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发布时间：2024-10-24 11:56
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时间：2024-11-02 16:58
在清代，学者朱珪在对《阴骘文注》的校定中提出了独特的见解，他倾向于认为《阴骘文》的创作背景与宋郊相关，且其成书时间应定于宋代。这一观点在当时得到了一些清代学者的支持。尽管具体的创作时间存在争议，但可以确定的是，《阴骘文》的出现晚于《太上感应篇》，且不会晚于元代。该文献流传广泛，不仅有各种手抄本的存在，还被收录于清代道士编纂的《道藏辑要》星集中，成为一卷珍贵文献。
在清代的文献丛书中，如《昭代丛书别集》中就收录了《阴骘文颂》一卷，为读者提供了另一种解读和赞颂的形式。而《三益集》则收录了《阴骘文像》四卷，这可能是对原文内容的图像化诠释，为读者提供了更加直观的阅读体验。这些版本的出现，进一步证明了《阴骘文》在当时社会中的重要地位和影响力。
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》，道教重要典籍。作者不详。成书年代也难下定论。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”清代还有些学者也持这种见解。现代日本学者酒井忠夫则以此书为明代末叶下层士人所作。一般认为作者是道士，书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。
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