范弘之对后世影响

发布网友 发布时间：2024-10-24 13:06

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热心网友 时间：2024-10-24 19:40

范浚之学对当时与后世均产生一定影响，朱熹取其《心箴》注《孟子》。全祖望评其“伊洛既出，诸儒各有所私。范香溪生婺中，独为崛起，其言无不与伊洛合，晦翁（朱熹）取之”（《宋元学案·范许诸儒学案》）。著有《香溪文集》二十二卷。范浚之，字武子，晋南阳顺阳（今河南淅川县）人。他幼年笃学，博览典籍。初任余杭令，在县兴办学校，供给生徒食宿，并率先垂范，“洁己修礼”，志行之士远近莫不宗仰。他的学校教育影响深远，一年之后，“风化大行”。当时全国都在崇学敦教，而名气之大，范宁在首位。在职六年，升为临淮太守，封阳遂乡侯，不久，召拜中书侍郎。深为孝武帝司马曜所赏识。朝廷有疑难问题，经常向他咨询和征求意见。他直言不隐，能指斥朝臣的过错，也因此得罪朝臣权贵。受到排挤，他便要求出补豫章太守。在郡内，他再次大兴学校，改革旧制，并以私禄资助生徒。建学堂，读《五经》，名声远播。江州刺史王凝之上书，称赞他自立家庙，波及所属十五个县。又私改城门，夺人居宅，耗费大量人力和物力，因此被免官。但他居家丹杨，仍埋头钻研经籍，直到六十三时死于家中。他的贡献在于关注民众福祉，提出改善社会条件的措施，以维护儒术和封建伦理。他倡导教育，关注民生，推动社会进步，对后世影响深远。

范宁主张对社会中一些浮华奢靡、不务正业的人应该采取措施，收集“乡党”的反映，考察他们的所做所为，检验他的施政的优劣，然后确定对他们的升降。只有如此，才能使“贤人”接踵而至。他从维护儒术出发，极力反对王粥、何晏的空谈误国。认为他们对封建伦理．纲常名教的破坏以及享乐、腐化、虚伪，比桀纣还有过之而无不及。他指斥他们“蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说”，致使仁义沦丧，儒业受到摒弃，社会伦理道德陷于崩溃，中原文明遭到倾覆。范宁认为，从前孔子杀少正卯于鲁，姜太公杀华士于齐，就是因为他们乱政。桀纣残暴无道，造成国破身亡，可为后世的借鉴。范宁的主张和思想，旨在维护社会秩序和文明传承，对后世的教育和道德建设有着深远的影响。

范宁在社会变革和教育发展方面的贡献，以及他的思想对后世的影响，都是值得我们深入研究和借鉴的。他的事迹提醒我们，关注民生，倡导教育，维护社会伦理和文明传承，对于一个国家和社会的长治久安具有重要意义。范宁的思想和行动，为后世提供了宝贵的启示和参考，值得我们继续深入探讨和学习。

范弘之 约公元三七三年前后在世字长文，南阳顺阳人，范汪之孙。生卒年不详，约晋孝武帝宁康元年前后在世，年四十七岁。雅正好学，以儒术该明为太学博士。时卫将军谢石卒，（公元三八八年）请谥，下礼官议。弘之词甚亮直，因此官终不调。出为馀杭令，卒于官。弘之作有文集六卷，（《隋书经籍志》注）传于世。