带黑纱有什么讲究

发布网友 发布时间：2022-03-22 02:10

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热心网友 时间：2022-03-22 03:39

许多原始民族中存在一种观念，即只要有人去世，死者的亲属立刻把自己伪装起来：或在身上涂黑色泥巴，穿上干草衣服；或用黑布将全身包裹起来。他们的用意无非是不让死神认出来。在古代欧洲，如果一个贵族死了，他的仆役都要为他穿黑色丧服致哀。英国仆役在购不起丧服的情况下，首倡用一块黑纱佩戴在左臂上表示致哀。就这样，节俭易行的佩黑纱丧礼在全世界广泛流传开了。而中国习惯是缠戴白麻布，近年来也采用戴黑纱的习惯。孙辈以下常在黑纱上黏贴小块红布。
形式上以黑色筒状袖章为多，套在上臂衣服外面。佩带者通常为死者家属。特殊情况下，其他人亦有佩戴。其材质并不仅限于纱，可用黑色布、绸、缎等各种衣料制作，但一律习惯称“黑纱”。现代社会很多场合已难以在整个丧期都穿着丧服，特别是城市地区，人们守丧时常以“白花黑纱”代之。有些地区根据风俗，佩戴黑纱讲究一定的天数。亦有黑纱上绣字的习俗，一般以黑线绣“孝”“奠”等字。其中“孝”通常由晚辈佩戴。

热心网友 时间：2022-03-22 04:57

这个没有一定的规矩，（或许老一辈比较讲究）如果是黑纱，七天就好，也可以四十九天、一个月，看个人情况。现在有种孝牌，不大，也不显眼，最好戴那个。

热心网友 时间：2022-03-22 06:32

传统应该是黑纱上用白线绣个“孝”字。

热心网友 时间：2022-03-22 08:23

我华夏神州是文明古国，礼仪之邦，几千年来，人们的日常生活以及社会活动都有一套严谨的行为规范和行事准则，有的是明文规定，有的约定成俗，这是社会高度文明和道德风尚的集中反映，正如《春秋左传正义》云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

关于礼仪制度，涉及到方方面面，我们撷取其中服丧礼仪简单谈谈。服丧制度最早制定于周朝，以明文法律形式《仪礼·丧服》为规范，一直施行到上世纪初，三千年来基本上没有太大改变，可以说是被执行最久的规章制度之一（因而过去称为服丧制度，今则称为服丧礼仪）。

服丧制度源自孝文化，孝是我国传统美德，也是传统文化的核心精华，已经深深渗入到华人的血脉当中。孝文化涉及广泛，内容庞杂，简单来说，孝就是人性，是做人的根本，是至德至善。狭义来讲，孝就是对亲人生前孝敬，逝后缅怀，而服丧制度就是缅怀追思的体现之一。

唐代经学家孔颖达在《仪礼·丧服》疏中对这种丧服制度的形成作过这样的表述：“黄帝之时，朴略尚质，行心丧之礼，终身不变”，“唐虞之日，淳朴渐亏，虽行心丧，更以三年为限”，“三王以降，浇伪渐起，故制丧服，以表哀情”。事实上，服丧制度虽然最早源自对逝去亲人的哀思，其实还是封建社会的“亲亲尊尊”宗法制度的体现。

一、古代五服

古代的服丧制度，以《仪礼·丧服》为圭臬，其中规格、形制、期间都是严格按照亲疏远近来制定，从重到轻，依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，谓之“五服”。我们依据《仪礼·丧服》和《礼记·服丧小记》简单解释一下这五种服丧礼仪。

一）斩衰（cuī）

斩衰是五服中最重的服丧礼仪，斩衰的服丧时期为三年，主要是分封诸侯为天子服丧；父亲为嫡长子（唐朝以后消失）；子、女（未嫁之女为父、嫁后因故返之女）为父，妻妾为夫，嫡孙为祖父等。明清二代，规定子女（包括未嫁之女及嫁后复归之女）为母（包括嫡母、继母、生母）也服斩衰。

《仪礼·丧服》：“丧服：斩衰裳，苴絰（jūdié ）、杖，绞带，冠绳缨，菅屦者。” ，斩衰裳是用最粗的生麻布制作的丧服，斩的意思就是用刀子切割布，不加缉毛边。“凡衰，外削幅；裳，内削幅，幅三衣包。”古人上衣下裳，而斩衰则上衣布边向外缝，下裳向里缝，并且每边有三个褶裥。

苴絰，用已结子的雌麻纤维织成的粗麻布带子，共两条，一为腰绖，用作腰带，一为首绖，用以围发固冠，有绳缨下垂。苴杖，《礼记·服丧小记》：“苴杖，竹