后汉书/方术列传第七十二请翻译成白话文

发布网友 发布时间：2022-03-20 19:08

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热心网友 时间：2022-03-20 20:37

人非圣贤 孰能无过
每个人，自从来到这个世界上,水宜生杯子的功能，总会不断的犯着各种各样的或大或小的错误
过错并不可怕，只要能醒悟，能弥补
自己一年前的过错,健尔马足疗机厂家，已经带来了各种苦涩的辛酸
我不会埋怨，因为一切的一切都是由于我自己
自己做的孽,金镇钛锗抗疲劳手链，就要我自己去弥补
我要做的就是勇敢的面对过错,贵度清毒烟，绝不退缩、珍惜机会，去拼搏，去挽救
就算前面充满着荆棘、陷阱、小人
我也不会退缩
无愧于自己的青春，就算结局并不是那么美满,水宜生V608，也无怨
不在乎充满敌意的冷漠目光，我要做回我自己
我失去的东西,龙卷风旋风扫怎么样，我要追回来！

热心网友 时间：2022-03-20 21:55

慢慢的翻古书吧。

热心网友 时间：2022-03-20 23:30

因为字数太多了，不能全部翻译给你。若想要的话，我这儿有。请留下你的邮箱，我发给你。

孔子说《易》包含君子之道有四方面，其一
是“占卜吉凶的人崇尚《易》的占断”。占卜，
是先王用来判定祸福，对疑难的事情作决断，接
受神明的暗中保佑，最终知道事情未来变化的一
种手段。至于那推算阴阳和天文历法的学问，在
文献典籍中经常有记载。然而神秘怪异的书籍谱
牒，用金绳编联的玉简，被锁在神灵的府库，封
藏在玉阶房屋裹面的那些东西，就无法见到了。
至于《河圃》《洛书》上的文字，玄龟黄龙用背
驮来的图文，箕子论述五行阴阳的道术，师旷占
卜灾异的书，《七经》纬书和《尚书中候》一类，
《钤》《决》讲述兵符，这些都是用来探索幽冥精
微，考核验证人世的，经常还能够听到。其分支
又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢
占、曰者、挺专、须臾、孤虚等道术，以及占云
望气，推知吉凶，有时对人事也有功效。然而这
方面的道术隐秘深远，玄妙精奥，难以考究，所
以圣人不谈怪异鬼神，也很少论述性与命。圣人
有时开启其末端，但抑制其根本，有时用委婉的
说法彰明其义，造就是“民众可以让他们跟着
做，但不可以让他们知道为什么”。
汉朝从武帝开始相当喜好方术，天下身怀道
艺的人，无不背负简策击掌谈论，追随风气而
至。后来王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶
语，那些追逐时尚的士人，全部驰骋纵横，穿凿
附会，竞相谈论图谶。所以王梁、孙咸的姓名合
乎图谶，破格登上宰相的职位，郑兴、贾逵因为
附和赞同圃谶而声名显赫，桓谭、尹敏由于抵触
图谶而遭衰败，自此以后相沿成为谶讳之学，推
崇奇特文字，看重奇异道术，在各个时期都不乏
其人了。所以学识渊博的大儒，痛恨图谶的奸诈
虚妄，不合经典，所呈奏争陈慨激昂，认为圃谶
应当受到摒弃。司马相如也说：“看阴阳方面的
书，使人的行为受到束缚而且忌讳增多。”就是
这个缘故。
事物有所偏重，不可能没有弊端，即使是至
高的道，其弊端有时也一样。至于《诗》的弊端
在于愚，《书》的弊端在于妄；那么，数术的弊
端，就在于欺惑世人吗?假使能做到温柔敦厚又
不痴愚，这是真正深通《诗》的人；能做到通达
知远又不虚妄，这是真正深通《书》的人；能做
到穷尽数术测知变化而不欺惑世人，这是真正深
通数术的人。所以说：“如果不是合适的人，道
不会无条件地发生作用。”恐怕人们大都对敷术
的道理感到迷惑，取舍不当，甚至有人认为数术
放纵荒诞，这也是一种过失。
中期的张衡是阴阳学说的宗师，郎颛推论灾
异的征兆最为精密，其他也有很多成为名家的。
这些人中也有不凡的才能和崇高的品德，未必只
是体察穷究道术。现在将那些特别擅长推知变
化、能够对时事大有补益的人合在一起加以记
述．
任文公，巴郡闾中人。任文公的父亲任文
孙，通晓天文、风角秘术的精要。塞公自小学习
父亲的道术，州府征召他担任从事。塞童时，有
人说越岭太守谋反，刺史非常害怕，派文公等五
位从事到越备郡内巡视，暗中侦查虚实。他们一
同住在驿站裹面，当时突然出现狂风，塞公立刻
告诉其他从事赶快离开，说将要发生害人的变
乱，接着驾车快速奔驰而去。其他从事未能动
身，垄鲞郡果然派军队杀了他们，只有塞公得以
免祸。
后来他担任治中从事。当时大旱，任塞公禀
告刺史说： “五月一日将有洪水，其灾变已经出
现，但无法防止和救护，最好让官吏百姓预先做
好准备。”刺史没有采纳，文公独自备了大船，
百姓中有人得知后，不少人也做了防备。到了五
月一日那天，天气干旱暴烈，任文公急着吩咐赶
紧装运东西，又派人禀告刺史，刺史感到好笑。
太阳快到正中时，北部天空出现云层，很快下起
大雨，到晚饭时分，湔水涨高十几丈，洪水冲坏
了房屋，有几千人遇难。任文公自此以占术驰
名，被召任司空掾。平帝即位时，他藉IZl生病回
到家乡。
王莽篡位以后，文公推演数术，知道将出现
大乱，于是督促家人背着百斤重的东西，绕着房
屋快走，每天走几十圈，当时的人不知道他为什
么这样。后来到处发生战乱，逃亡的人很少能够
逃脱，惟独文公一家老小背着粮食走得快，全家
得以免祸。他们后来逃到子公山，十多年没受到
战乱影响。
公孙述时，蜀郡武担山的石头折断。文公
说： “噫!西州有智慧的人死亡，该应在我身
上。”自此以后他经常和子孙聚会，摆酒设宴。
三个月后任文公果然去世。所以益州的人谈到他
说：“任文公，智无双。”
郭宪，字子横，汝南宋国人。他年轻时拜
束海人王仲子为师。当时王莽担任大司马，召见
王仲子，仲子打算前去。郭宪劝谏说：“按照礼，
有前来学习的，没有前去施教的。现在您看轻道
义，害怕权贵，我私下认为不值得逭么做。”仲
子说：“王公是极尊贵的人，不敢违背他的话。”
郭宪说：“现在正讲着课，暂且等课讲完。”仲子
答应了，到天黑才去见王莽。王莽问到： “您为
什么来得这么晚?”仲子将郭宪说的话原原本本
告诉了王莽。王莽暗暗感到惊奇。到后来王莽篡
位，拜授郭宪为郎中，赐给他衣服。郭宪接受衣
服后将它烧了，逃到束海海边。王莽深为愤恨，
想抓住他但不知他在什么地方。
光武即位以后，访求天下的有道之士，于是
召郭宪授为博士。二次升迁后，建武七年，代替
张堪担任光禄勋。他跟随皇帝祭天。郭宪突然回
过头向东北方向，含酒喷了三次。执法官上奏郭
宪犯不敬之罪，皇帝下诏书向他询问原因，郭宪
回答说： “齐国发生火灾，所以用这种办法压住
火灾。”后来齐国果然上书说出现火灾，时间与
祭天在同一日。
建武八年，皇帝西征隗嚣，郭宪劝阻说：
“天下刚刚平定，皇上不可以外出。”郭宪竟然拦
住皇上的车子拔出佩刀砍断了引车的革带。皇帝
没有答应，最终去了陇右。在这之后颖Jl[发生兵
乱，皇帝于是掉头返回。皇帝叹息说：“只恨没
听从子横的话。”
当时匈奴多次侵犯边界，皇帝很担忧，就召
集大臣们在朝堂上商议。郭宪认为天下疲惫不
堪，不应该兴师动众。由于进谏论争不合，他就
趴在地上声称头晕眼花，不再说话。皇帝要两名
郎官将他扶下殿堂，郭宪也不跪拜。皇帝说：
“经常听说‘关东有位刚直的郭子横’，果然不
假。”郭宪最终藉口生病辞去官职，后在家中去
世。
许杨，字伟君，汝南平舆人。许杨从小爱
好数术。王莽辅理朝政，召他担任郎官，不久升
为酒泉都尉。到王莽篡位时，许杨就改换姓名去
做巫医，逃到其他地方躲藏。王莽失败以后，许
杨才回到家乡。
汝南从前有个鸿却陂，成帝时，丞相翟方进
上奏将鸿却陂给毁除了。建武年间，太守邓晨想
修复鸿却陂，听说许杨懂得水脉，召他来商量这
件事。许杨说：“从前成帝采纳了翟方进的意见，
不久梦见自己到天上，天帝发怒说： ‘为什么要
毁掉我的濯龙渊?’自此以后百姓失去了它给予
的好处，导致许多人饥饿穷困。当时的歌认说：
“毁坏我陂塘的是翟子威，陂塘送给我大豆，给
我烹调好芋根。反过来吧，陂塘一定重新修复。”
过去夏禹挖开长江、疏通黄河，为了方便天下的
人，您现在振兴被废弃的事业，使国家富裕，百
姓安定，儿童的歌谣，将在这裹得到验证。我诚
心诚意拼着性命为您效力。”邓晨大为高兴，因
此委任许杨为都水掾，要他负责这件事。许杨根
据地形的高下走向，修挖了四百多里的池塘，几
年才峻工。百姓得到了好处，庄稼连续几年获得
丰收。
当初，豪强大族利用修塘的工程，竞相在当
地搜刮，许杨一概不予理睬，他们就一同诬陷董
扰接受贿赂。塑星于是逮捕了盖握关在狱中，但
械具总是自己松开了。看守监狱的官吏害怕，赶
紧禀告了邓晨。邓晨大惊，说：“果然不当。我
听说忠诚和信义可以感动神灵，现在就是应验
吗?”随即连夜放出许杨，让他回家。当时天空
非常黑。路上仿佛有火光替他照着路，当时的人
很惊异。后来他因病去世。堡星在都宫为盏扰修
建了一座庙，画上了他的像，百姓们思念益挝的
功绩，都祭祀他。
高获，字敬公，汝南新息人。他头顶长得
四周高，中间低，面孔方正。高获年轻时在京师
游学，同塑遮有交情。他以师礼侍奉坠垦隧。压
阳歙关在狱中将要判罪，高获戴上铁冠刑具，到
皇宫门前为鞑题盘求情。皇帝虽然没赦免垦岖
歙，但召见了高获。皇帝对他说：“敬公，朕想
任你为官，你最好改改造脾气。”高获回答说：
“臣的性情来源于父母，不可能因为陛下改掉
你。”随即告辞而去。
三公争着召用他，他不理。后来太守鲍昱来
请高获，高获已经到府门了，鲍昱要主簿前去迎
接，而主簿只是要骑兵中的小吏迎接产获，直获
知道后，立刻就走了。鲍旦派人追赶请他，直获
掉头说：“太守尽管被主簿欺骗，但不足与之谈
话。”最终没留下。当时郡内大旱，高获一向懂
得天文，通晓遁甲，能够使唤鬼神。鲍昱亲自前
去询问他怎么样能够使天下雨，高获说：“赶紧
撤销三部督邮，您亲自向北出城，到三十里外的
驿亭，可以使天下雨。”鲍昱照着他的话去做，
天果然下了大雨。鲍昱每次巡视各县，总是在直
获的门前凭轼行礼。直获后来远远遁迹江南，在
互垣去世。亘球的人思念他，一起为他建了祠
堂。
王蚕，回东人也。题塞时，王蚕担任墓韪
令。王乔有神仙术，每月的初一和十五，他经常
从县裹到宫中朝拜。皇帝奇怪他来得频繁，而又
看不到他的车马，就秘密吩咐太史暗中观察他。
太史说王乔快来时，总是有一对野鸭子从东南飞
来。于是等野鸭子飞来时，举起罗网网住了野
鸭，只得到一只鞋。诏书要尚方看，却是永明四
年赐给尚书*属吏的鞋子。每次要朝拜天子
时，叶县门下的鼓不敲自响，京师都能听见。后
来从天上降下一只玉棺在堂前，官吏百姓想推开
它，始终推不动。王乔说： “天帝惟独召我去
吗?”于是沐浴并穿戴好衣服饰物，睡到玉棺裹
面，棺盖立刻就合上了。生前友好将他葬在城东
面，土自动堆成坟。这一夜，县内的牛都流着
汗，直喘气，但没有人知道。百姓于是为他建了
庙，称为叶君祠。州牧太守每次到任，都先来拜
祭王乔。官吏百姓向他祈祷，没有不应验的。如
果有人违背了他的话，也能立刻作祟。皇帝派人
将他的鼓拿到京师，放在都亭裹面，就再没有一
点声音了。有人说王乔就是古代的仙人王子乔。
谢夷吾，字尧卿，会稽山阴人。他年轻时
担任郡府小吏，学习风角、占候。太守第五伦提
拔他为督邮。当时乌程*犯脏罪，第五伦派谢
夷吾逮捕乌程长并治他的罪，夷吾到乌程县以
后，并没有按验，只是望着阁门趴在地上哭了一
场就回来。全县的人都感到惊奇，不知道他要做
什么。回来以后，他禀告第五伦说： “我算来乌
程*该死了，早在三十天，晚不过六十天。他
不过是游魂暂借躯体呼吸，用不着施加刑罚，所
以没有抓他。”第五伦相信了他的话，一个多月
以后，果然有驿使带了乌程*的印绶，说乌程
*突然暴死。第五伦因此更加尊敬信赖谢夷
吾。
他被推举为孝廉，担任寿张令，不久升为荆
州刺史，改任钜鹿太守。谢夷吾所到之处，他都
爱护抚育百姓，有很好的政绩。第五伦担任司徒
时，吩咐班固写文表推荐夷吾说：
臣听说尧提拔稷、契，*兴旺，天下
太平；舜任用皋陶，天下和乐。殷商、周代
虽然有高宗、姬昌、姬发这样的天子，仍然
靠了傅说、吕望的谋略，所以能够使事业兴
旺，协和得当。传钜鹿太守会稽人谢夷吾，
出生在柬部地区，那裹的土地湿润，然而谢
夷吾英姿挺拔，奇伟杰出，兼有四科的才
能，品行蕴含多种品德。他的仁爱足以济助
当世，智慧能够遍知万物。加上他从小怀有
儒雅之学，胸中藏有《六经》，能够推求查
考星辰的运行度数，总括校理图录，探究神
圣隐秘的事物，观察知悉变异和各种征兆，
占知天地的变化，与神明相合，根据他的道
德，可以处理国家事务。从前他担任佐吏，
跟着臣做事，他发扬忠诚刚毅的操守，身具
史鱼的品节，监督臣严明法纪，对臣懦弱不
足的地方进行勉励，臣能够免得罪责，实在
靠了他的功绩。及至他被选拔做了地方长
官，恩惠布于百里，给百姓造福愈益奇异，
流布教化像神一样。及至管理荆州，威信行
于境内。他奉守法纪，制订*，有周公、
召公的风范；生活俭朴，行止简约，继承公
仪休的节操。寻访有功绩有才能的人，是地
方长官的表率；闻听声名考查实际情况，为
九州牧伯中的第一位。调任钜鹿太守，和睦
太平。品德器度，功绩谋略，有伊尹、吕
望、管仲、晏婴的能力；推阐恢弘道术秘
奥，能够同史苏、京房等辈相比。虽然他为
国家勤勉努力，然而他身体力行，内心谦
让，不求名声而得到荣誉，没到处奔走而受
宠幸。心裹想着隐遁，抱负像许由隐居箕
山。同古代的贤人相比，实在属同一类型；
而同现在的人相比，超绝尘俗。他的确是国
家的谋士，大汉的栋梁。他应当受到提拔，
使之位登宰相，上使曰月星辰符合天象运行
的轨道，下使五种伦常都顺应良时，他一定
能够召致吉祥的瑞征和昌明的福庆，并非只
是遵守法纪奉行职责而已。臣愚笨才低，不
是宰相的资质，空受俸禄，终日小心谨慎，
臣情愿辞去官职，以职位给夷吾，上使天上
日月五星光明昭著，下可满足全国百姓的愿
望，使微臣能够抵偿罪责，免去灾祸。
后来谢夷吾在春季巡视所管属县时，乘坐简
陋的车子，带着两名随从官吏，冀州刺史上奏说
谢夷吾礼仪不当，有损国家的制度，谢夷吾被降
职为下邳令。他预先算好自己的死亡日期，到那
一天他果然去世丫。他吩咐儿子说：“汉朝末年，
将会出现*，一定会发生挖掘坟墓暴露尸体的
灾难。”要儿子为之悬棺下葬，墓上不造坟头。
当时有位博士渤海人郭凤也喜欢图筛谶语，
擅长论说灾异和吉凶占验。他事先知道自己的死
亡日期，预先让弟子们买了棺材和殓葬的器具，
到那一天就去世了。
杨由，字哀侯，蜀郡成都人。他从小修习
《易经》以及七政、元气、风云方面的占候。他
在郡府任文学掾。当时有大雀夜间落在兵库楼
上，太守廉范为此询问杨由。杨由回答说： “这
预示郡内将有小战乱，然而无大妨碍。”二十多
天以后，广柔县内的蛮夷反叛，杀害官吏，郡守
调守兵库的部队去攻打蛮夷。又有一次，风吹削
了树皮，太守向杨由询问。杨由回答说： “将有
人献树上结的果实，颜色是黄红色。”一会儿，
五官掾献上几包橘子。
杨由曾经跟着他人喝酒，他吩咐驾车的人
说：“酒如果喝了三轮，最好赶紧驾车走。”不久
他催促赶快离开。后来主人的住处发生打斗杀人
的事，别人问他怎么知道的，杨由说：“最近土
地庙裹的树上有斑鸠在打斗，这是有兵贼的征
兆。”他的话有很多得到应验。他写了十多卷书，
书名叫《其平》。后在家中去世。
李南，字孝山，丹阳句容人。他自小专心
学习，懂得风角。和帝永元年间，太守马棱因
为犯盗贼的事情被征召，将要去见廷尉，官吏百
姓心中不安，李南特地拜访马棱，向他致贺。马
棱心中有恨意，对他说： “太守无德，现在将要
被治罪，然而您反而祝贺我吗?”李南说：“早晨
有吉祥之风，明天中午时应当有好消息，所以来
庆贺。”第二天，马棱伸长了脖子等到天晚了，
认为不可能应验了，到晚饭时，就有驿使带来诏
书赦免和停止追究马棱的事情。李南问驿使来得
晚的原因，使者说： “前面在渡宛陵浦里肮时，
马距了脚跟，所以没法快走。”马棱这才服了李
南。后来李南被推举为有道，被公府召用，因病
未能成行，后在家中去世。
李南的女儿也通晓家传道术，她嫁给由拳县
的一个人为妻。她早晨到厨房，突然出现暴风，
她就上堂向婆婆要求回娘家，辞别父母。婆婆不
答应，她就跪在地上哭着说：“家中世代遣传道
术，暴风突然出现，先吹灶上烟囱，再吹及水
井，这是主做饭的妇女有灾难，是妾将死的征
兆。”接着她写下自己死的日期。婆婆于是让她
回娘家，到那一天她病死了。
奎郃，字垂个，j曲直郑人。他的父亲奎
颉，以儒学知名，官做到博士。李郃继承父亲的
学业，在太学游学，通晓《五经》，懂得《河
图》、《洛书》、风角和占星，外貌质朴，没人知
道他。县府召他在县府当掌管查盗和迎送客人的
小吏。
和帝即位以后，分派使者，都穿平民服装只
身巡行，他们各去州县采集歌谣。有两个使者该
到益州，他们到李郃负责的客官投宿。当时正值
夏夜，露天而坐，李郃抬起头仰望天上，问道：
“二位从京师出发时，可知道朝廷派两位使者
吗?”两位使者默然不语，他们吃惊地互相看了
看，说：“没听说。”问他怎么知道的，李郃指着
天上的星给他们看，说： “有两个使者的星移向
益州分野，可以知道这件事。”
三年以后，使者中有一人担任汉中太守，而
李郃仍然做小吏，太守惊奇他德不显露，召他担
任户曹史。当时大将军宝宪娶妻，全国的郡国都
送礼物去庆贺，郡守也派了使者，李郃进言劝阻
说：“宝将军是皇亲，他不注意礼仪和品德，却
专擅权力，骄傲放纵，他的败亡之祸很快就到
了，希望您一心效忠朝廷，不要与实宪往来。”
太守坚持派使者去，李郃阻止不了，就请求自己
去，太守同意了。李郃于是在路上滞留不前，为
的是等候变化。他走到扶风，而窦宪回归封国自
杀。他的党羽全部伏诛，凡是和窦宪往来的人全
部被免职，只有汉中太守没参与往来。
李郃在这一年中被推举为孝廉，五次升迁，
担任尚书令，又被授太常。互翅四年，他接替塞
敞担任司空，他多次陈述朝廷施政得失，有忠臣
品节。他担任司空四年，因犯受人请托的事情被
免职。
安帝崩，北乡侯即位，李郃又担任司徒。北
乡侯患病时，李郃暗中舆少府河南人陶范、步兵
校尉赵直商议立顺帝，正好孙程等人成功在先，
所以李郃的功绩没显出来。第二年，李郃因为官
吏百姓患病，一再出现灾异，被皇帝策免。将作
大匠翟辅上书说李郃“暗中谋划立帝，目的是安
定社稷”。于是记下李郃暗中谋划的功绩，封奎
郃为涉都侯。他辞让不肯接受。八十多岁时，他
在家中去世。弟子上党人冯胄独自为李郃制丧
服，内心哀悼了三年，当时的人对他非常称异。
冯胄字世威，是奉世的后人。他平时仰慕历
伯况、闵仲叔的为人，隐居在山林水草之地，不
接受官府的征召任用。
李郃的儿子李固，已经记载在前面的传记
中。他的弟弟的儿子李历，字季子。李历为人清
白，有操守，学识广博，善于交际，与堑宝、速
纪等人相结交。他担任新城长，治政崇高无为。
他也爱好方术，当时天下大旱，本县却偏偏下
雨。李历官做到奉车都尉。
段翳，字元章，广汉新都人。段医修习
《易经》，懂得风角。当时有来跟他学习的人，虽
然人没到，他必定事先知道他们的姓名。他曾经
告诉看守渡口的官吏说： “某天将有两名学生，
挑着担子打听我的住处，希望告诉他们。”后来
果然像他说的那样。又有一位学生前来学习，许
多年后，自认为大致穷究了老师的学术精要，辞
别老师回乡里。段翳为他配制了-iN膏药，并且
写了一封文牍封在竹筒裹面，告诉学生说：“遇
到紧急情况时打开来看。”学生到堕亚时，与官
吏抢着过河，守渡IZl的官吏打破了学生从者的
头。学生打开竹筒看到信，信上说到蓖亚，与官
吏争斗脑袋被打破的人，用这副膏药包头。学生
根据巨递的话做，被打伤的人立刻就好了。学生
惊叹信服，于是回来修完学业。王递一生隐居，
在家中去世。
廖扶，字文起，汝南平舆人。他修习《韩
渤、 《欧阳尚书》，所教的学生经常有几百人。
廖扶的父亲担任北地太守，永初年间，因羌人攻
陷北地被下在狱中而死。廖扶感念父亲犯法身
死，害怕做官。到服丧期满，廖扶感叹说：“老
子有句话：‘名声与身体哪一个更亲近?’我难道
为了名声吗?”于是断绝了世俗的念头。他专心
精研经典，尤其明晓天文、谶纬、风角、推算阴
阳灾异的道术。州郡和公府召用他。他都不答
应，他们来问他灾异，他也不回答。
廖扶事先知道年成饥荒，就收聚了几千斛粮
食，全部用来给宗族亲戚，又收葬了瘟疫而死而
没人收葬的人。廖扶经常住在祖先的墓边，未曾
到过城市。太守谒焕以前做学生，跟随廖扶学
习，后来他治理汝南，还没到，先派官吏到廖扶
住处修弟子之礼，又打算提拔廖扶的学生，廖扶
坚决不肯，当时的人因此称他为北郭先生。廖扶
八十岁时在家中去世。
廖扶两个儿子，廖孟举、廖伟举，都有名。
折像，字伯式，广漠雒县人。折像的祖先
张江，封为折侯。张江的曾孙张国担任郁林太
守，迁广汉，因而以封地为姓。折国生折像。
折国有两亿财产，家僮有八百人。折像从小
心裹仁慈，不杀害昆虫，不折断草木的芽。折像
通晓《京氏易》，喜欢黄老的言论，到折国去世
时，折像想到收藏多失去也多的道理，就将金银
布帛和资产，周济亲戚远族。有人劝阻折像说：
“您有三个儿子，两个女儿，面前很多孙辈，应
当增多产业，为什么自己将财产弄空呢?”折像
说：“过去斗子文有句话： ‘我是为了逃避灾难，
并非躲避富贵。’我家中生财有很长时间了，遇
满则招祸，是道家之所忌。今世将要衰败，儿子
又没有才能。不仁而富贵，是不幸的事情。墙有
洞隙并且很高，其崩塌必定很快。”有识之士听
说以后都佩服他。
折像知道自己的死期，他召来宾客和九族的
人宴饮，和大家告别，忽然就去世，终年八十四
岁。他家中没有多余的资产，儿子们衰败低劣跟
折像所说的一样。