民可使由之 不可使知之是什么意思

发布网友 发布时间：2022-03-18 18:52

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热心网友 时间：2022-03-18 20:21

【译文】

孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”

【原文】

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

扩展资料：

民“可”，使由之。不可，使知之。人民守法善良的，让他们自主行为不要过多约束。人民愚昧暴戾的，要惩戒教导使其知晓过错。体现儒家博爱、仁德、正义、民主的*观念。与“苛政猛于虎”相互应证孔子仁慈的内心，与对君子士人的教诲。

孔子的言语，多次提及并向往尧舜之治，而尧舜时期天下大同，施行的是挑选禅让制，与现在的民主推选是相同的。孔子多次提及希望生活在尧舜时期，证明其本意非愚民，而是在当时的背景希望君主实现现在的民主。

参考资料来源：百度百科-民可使由之，不可使知之

热心网友 时间：2022-03-18 21:39

这句话的意思说白了就是教育是一件十分困难的事。所以说百年树人嘛。孔子只有一个，爱因斯坦只有一个……真理永远只有少数人能够掌握。这句话里透出了教育深深的无奈。民，冥也。人民因为善良而去做某件事，却因为冥顽不灵很难明白其中真正的道理。要脱离愚昧，只得读万卷书行万里路增广见闻。整个儒家学说其实就是教你怎样做一个真正的人。格致诚正修齐治平即是其境界。

热心网友 时间：2022-03-18 23:14

对于百姓，让他们按照我们的意志去做，但不可以让他们知道为什么要这样做
由于这句话，我对孔子的认知改变了，我认为他是战国时期的鲁迅，讽刺统治阶级非常深刻
现在我们挡也是按照这个思路去治国的

热心网友 时间：2022-03-19 01:05

没哪些，断句啥的，就是，民可使由之不可使知之，断句的都是脑残，这句话一直用了2000多年，非常一部分人认为，孔子作为一个教育家，不应该有这种言论，问题是哪个时代，整个地球都是奴隶时代，指望能读书的上位者对于民有啥概念那是屁话，其实呢孔子先是政客，然后才是教育家，就像三国里说何进是卖猪肉的，可能是事实，不过也是一个高门大户，门下有那么一门卖猪肉的产业而已，就像奇巧淫技，一样，都是士大夫看不起的产业，但是呢时间证明，士大夫口中的奇巧淫技，正是社会进步的根源，清代搞的洋务运动一样，不符合士大夫的利益者就要打击，古往今来至理，

热心网友 时间：2022-03-19 03:13

唉，时代变迁，产生代沟。孔子此语，老子《道德经》里也有：第六十五章，古之善为道者。非以明民。将以愚之。民之难治、以其智多。以智治国、国之贼。不以智治国、国之福。知此两者、亦楷式。能知楷式、是谓玄德，深矣远矣。与物反矣。乃至于大顺。
要知道，那个时代，修道修仙还是很流行的，就像现在藏族人，蒙古族人，泰国人喜欢佛教。修道的人都知道，证先天大道，成仙，贵于少思少虑，烦恼越轻，成道越快，心死神活。顺则凡，逆则仙。所以老子，庄子，孔子，都崇尚生活简单，清心寡欲，少知少虑，而安心悟道。则后天识神不强，心安易悟道。并且深知世间聪明过头，争强好胜，不利成道，也不利国家社会。
何况，那时人的道德善根很大，知一悟百，就像六祖大师，闻应无所住而生其心，就悟道。孔子问道老子，朝闻道夕死可矣。一下子悟道，厉害吧？
那时的人知道道德尊贵，神仙很好。老子，孔子也深知此点，所以民可使自由自在，安心修道，不要他们成天钻研世间学问，世智辩聪，学习和成道没关系的东西，舍弃世间聪明，知识，后天意识，而返本还原，内证大道无心智慧，则人人皆是圣人，国富民圣，人人神仙，人人修道。这是那时候的理想社会。就像藏族人，生活纯朴，活着就是修行佛法，解脱成佛。你去藏地旅游，稍微深入了解一下，就知道老子，庄子，孔子所提倡的生活方式，民族状态，就像藏族人一样。泰国被认为世界上幸福指数第一的国家，这真是给三位老爷爷长脸，实现了老爷爷的理想。
所以他老人家是让人放下世智辩聪，后天意识，“不可使知之”，而证无心道人，成仙成道，脱离六道轮回苦海。现在很多汉族人对六道轮回，成佛证大道，就是舍弃世间聪明，识知，回复无为大道，神仙大智，多不了解，所以产生代沟。想解脱成佛，成道，脱离六道轮回苦海的，自然非常明白三位老师的好意。否则，只能像现在很多人理解的那样，这是愚民。这是不知道后天意识与先天大道智慧区别，产生的代沟。让你获得神仙、佛智慧，反而是让你愚昧了。😂😂😂🤪🤪🤪😭😭😭
韩金英的金丹实证过程
作者：韩金英
在整理我9年的金丹验证历程时，我想到的是新版电视剧《西游记》的主题曲，我的心啊，穿越繁华。真是的，九年的心灵成长，内容浩如烟海。要对其进行科学的归纳，这是人体先天自然无为的一个自动化程序，几百人跟着我走过了这个程序，那么，更多的人也应该受益这个人体的先天自然程序。不打坐，不练功，只是修心性，自然地生活，就可以进入这个人体的先天自动化程序。

性命双修的金丹大道，是天人合一的生命科学，科学是要实证的，我的过程，也是几百人心灵成长的过程。许多身体的反应，是心灵境界的提升带来的。总结起来，心灵之光分三个层次，第一层次：玄关开，五脏神，五个小人，这是人体五脏的先天五行结构。第二层次：是神阙穴的脐轮开启，对应北斗七星。斗柄的运转，人体的中脉双螺旋、全身细胞精华的玉神的验证。肚脐是真正的先天之门。第三个层次：身心共同进入无极的混沌，人心和自然融合，可以无中生妙有。把人体内的宇宙全息缩影一一打开，内外联通变化，以外促内，产生量级升华，复返先天。在肉体外建设一个光的五行系统，使心灵之光脱离肉身而长存变为可能。

以下验证只是我个人生理的部分，心灵和理论要一部书才能容纳，等以后慢慢阐述。《悟真篇》说的“须与神仙仔细论”，关于神在高维空间的验证，这里是三维空间，不必在这里说，在这里只说生理卫生的科学可以解释的部分。

1、得药

2008年11月读《道德经》，元精发动了三天。在无忧无虑的画画自然的状态。几次眼冒金光，口中甘津如泉涌。任何时候稍一静，身上的快感电流如海潮一样唰唰唰一浪一浪在全身弥散。某些时候快感像电击一样强烈，子宫成了一个发电的小火碗，沿着中脉一下子冲到头顶百会，和火箭点火升空类似。

2、开玄关

2009年8月开的玄关。阴阳混一的旋转太极出现在身上，最初来到也是在十分的不经意间。站着画画，仿佛腿上有什么，注意一下就感到了，注意一下胳膊又在胳膊上了，不注意就好像没了，从此就永远在了，只要是一静，静到哪里就在哪里。

3、见到性光

2009年就见过了性光，画画累了坐着休息，突然一动，眼角看到一个大光圈。2010年阴历五月初五，道德经艺术馆开馆前，我到苗圃去买花树，在快到艺术馆的时候，如车*的三个以上透明金光圈，把我和行进着的车罩住，一直到艺术馆里，足有半个小时，第二天在屋子里又看到金光圈。

4、得大药

2010年阴历六月十五这天，消失了一年的月经重新恢复了。这时我在南京做公益讲座，在返京侯机时发生了。晚上手脚像被电木了，眼泪不禁溢出。月经量如同20多岁的量。2010年六月十七，出现了得大药的酥软如绵，人像喝醉了一样。再过一个月就觉得流量大受不了，她果然听话，量变小了，却变出浓重的荷尔蒙味道。

5、出檀香

2010年八月十五出檀香。点的檀香带有烟熏的浊气，这个檀香是极其清爽的，闻到檀香马上变成清香味。躺在床上，闻到一米远的空中的丹香，第一次闻到，觉得稀奇，特别的激动了一番。一抖落被子，呼呼的檀香味。汗和尿中有微弱的麝香味，其味异香。

6、开天门

2010年阴历九月初九重阳节，天地的阳气最足的时候。之前的几天莫名其妙的头顶痛，有时像烙铁烫一样痛苦难耐。咬牙忍住，什么事情也不能做。右边头顶像锥子扎一样刺痛，糊里糊涂的，痛了2天才想起问人，知道是中脉通了以后再开左右两条脉。头顶的九个窍已经烧开了，九窍对应天上的九颗星。

7、见到金龙

2010年7月去乾陵后发高烧，是元神的唤醒。8月偶然的一看，一条白色的团龙逐渐变成金*，*越来越重，金黄金黄的，一动念图像就消失了。

8、三沟九洞

2012年12月，真切的感受到一条金色的龙，头顶的骨头被真气烧开了，能看见的是天目穴的骨缝烧出一道深沟，弯着下来，像太极图中间的S形。伸手一摸身上的肉全变了，摸到哪里都发出这是我的肉吗的感叹，像小孩一样光滑细嫩，丹经上说的肌若凝脂，真实地发生在了我的身上。前天，想洗头发，把扎得很紧的发绳解下来，摸脑袋，忽然发现左右和头顶都是一指深的坑，后脑都是几条长长的深沟。2006年画的小莲子，那个莲蓬帽，脑袋到处是坑儿和小口子，我的脑袋成那样了。还有一幅阳神出窍时的阳骨开八瓣，我的后脑和画上的一样了，这是人天通道打通的验证。

9、神通了

在生活中，未发生的事情，首先呈现在天目穴的屏幕上，刚看到一个个子不高的瘦瘦的工人走来，马上就听到了敲门声。前天夜里见到孩子爹，看他病了很可怜，动了恻隐之心。第二天早上就接到他的电话，说了一些无关紧要的话，十多年没联系了，就是得了大病也不会给我打电话。我笑了，告诉他我昨晚“梦”见了他。

10、大药过关
四月放下讲课一直“带电作业”地改画，大药过三关，当其通过玉枕进脑户这一关后，真气自然升至泥丸，九阳之气到了颅脑，直接作用于脑组织及其神经，身似麻酥之样，如凭虚御风，快乐无边。满面如珠走蚁行，*欲搔，感觉先在印堂、鼻柱区、眼眶区扩散。这种状态持续了一个半月。

11、元神成

2011年的5月永乐宫拜吕祖回京，连续三天，在一种似睡非睡的“中”的状态，第一天我看有人动我脑袋，打开的脑袋像个整核桃仁，拿个水舀子从脑袋里往外掏东西。第二天，还是这个似睡非睡的状态，我看到头顶的天上有一只巨大的乌龟状的乌云，太大、太像了，很害怕。定睛一看，乌龟化成祥云了。紧接着，天上的龙变成蛇冲下来，有的人被冲倒了，我没害怕，只是感叹真的有龙，我看的清清楚楚。

第三天，还是那个似睡非睡的状态，看到天上的月亮放起花光，当时糊里糊涂地想，是月亮背后的星球放的花，反射到月亮上，我们地球上放花，不会映到月亮上的。只是觉得非常奇特、好看，这些景象对我的触动是一生中最深的。

12、春水潮生

忽然觉得丹田如春水潮生一般，萌动勃发。内息与无为之神火，其水自然化为热气，由两胯内边的股内侧向下流至涌泉穴区域。真息也随之向下直透足心。我已经有7个月常常如此，脚心火烫火烫的。龟蛇就是元精，肾水为灵龟，肾火为灵蛇，这个象的出现和一个半月的强电流有关，那是肾精足的象。至于月亮放花，那是日月合璧后三花聚顶的象。

13、太极鱼眼通

2011年五月初五，端午节早晨，由于讲了两天课，晚上又送人进城晚餐，当时不觉得累，第二天早晨不愿意睁眼，天目穴像有一条黑蛇往里钻，非常胀痛。到下午，走在路上看画室的房子，忽然元精发动，不得不赶快上厕所小便缓解。到晚上见到会阴窜出的火龙，那种电流的感觉，到了人体能承受的极限，只能用电爆了来形容，之后是浓重的荷尔蒙味儿，洗了澡洗了头换了衣服，味道还是很重，幸亏刚讲完课，熏不到别人。

14、甘露水

2011年五月初三，我就出现老子《道德经》里说的“天地相合，以降甘露”。一滴甘露润化屋子里的燥气，可以自动接收到天场的甘露，这个变化又是身体的一次飞跃，口中大量的甜水涌出，叫玉液还丹。天上的甘露自动降落，一天24小时不停，一滴一滴地从头顶落入中丹田，润化到全身。

15、口中咸味

我的嘴里不吃菜，任何咸的东西也没吃，上颚和嗓子出来的东西还是咸咸的，两个多月了，没人能解答。我感觉和肾气有关，肾主骨，纳咸味。肾气足了，骨头疼，不是病。似乎是阴气退转阳性，酸性变碱性了。

16、无漏通

看的*没有了，吃的*没有了，身体完全中和了，细胞打开，每个细胞都在跳舞。德一能量是一种阴阳合一的中和性能量，身体中和了，有电没有*，精化炁都化掉了。无漏通形成，所有的*都淡下去了，感到自己已经活在另一个世界。

17、金丹现前

画画的时候光经常穿过油画颜料闪现在画布上。后来出现的状况比较稳定，先是看到星星点，转眼又出现白色的圆光，在眼前左右侧的空中悬挂。这让我想起金丹艺术馆牌子上那个圆圈，挂了半年的牌子上的○，真实地出现在我的眼前了，这是元精发动后化炁成这个○，先天真一之性光。先天精炁神归一，精满炁足，性命归一，发生这个○。

18、出神

2011年10月，五脏神画到一半的时候，早晨听到电话铃声，但是不肯睁眼起来，因为我看到了自己画的青龙就挂在湛蓝的天空，一个神仙模样的人挥舞着映在天幕上，我后悔没预备好照相机，把天空的奇异景象拍下来。当我准备好相机，这个景象再次出现，我急忙按动快门，可是手软到无力按下去。这时，那个舞龙的神仙来到我的身边，我问他：真的可以白日飞升呀？他说是呀，你想不想飞？我说当然想，于是我扒着他的肩膀，开始还想扒紧点，怕摔着，马上劝自己不要动念，双手极其轻微地扶着，一下子就飞到千里高空，原来我的内在小孩已经像气球一样轻盈了。

第二天，又是恍惚的状态，我看到了一个邻居抱着个小孩，仔细看竟然有三只眼睛。我说真有三只眼呀，孩子和我说话，“这世界只有一，一就是一切，五还不是最高境界，遇到仙缘助你，五气一下子朝元，归一那才是最高境界”。这孩5岁的样子，如此小的孩子竟然说这样的话，难怪，他的慧眼开着呢。当我清醒过来，忽然觉得那就是我画上的小儿——五脏神。不是在梦里，是非常清醒的内境。

19、吕祖赐金丹

2011年冬至日吕祖爷爷给了我一粒金丹，还告诉我“画本天书，功用自显。”这给我指明了未来的方向，和我想的一样，多画画。这粒金丹吃了以后，只是感觉一股能量从头顶灌进来，左脚被打通，不仅感冒完全好了，人的精神比不生病时还好很多。平时晚上5-7点到肾经时，我总是迷糊一阵。这天不仅不迷糊，去商场买录音笔大逛了一通，一点也不累。

20、三昧真火

2011年底，自从画了《一圣神》，山根祖窍的胀感强烈了很多，现在是一胀就冲向檀中穴，两点之间有了一个通道。这之前，手掌、脚掌、舌头等身上的电感强烈了许多，随便什么声音都变成电，声音大电感强。声音变成光，光、音、电合一了。没有乱梦了，只有神游，清晰的另外空间的景象，可以明确解读景象与眼前现实的关系。《红楼梦》说的太虚幻境，其实是元神的工作场景，真是越来越不能说了。生活上，除了喝粥，其他几乎都不需要了，吃一口肉立刻闹肚子排出去。新一轮的荷尔蒙味道浓重有3个月了，比2010年第一轮发大水的情况有所减弱，但味道更重，精华更凝了。

21、入定

画了两幅相关的画，一幅《还精补脑》，一幅《脑神》，买了小小的金龙戒指。之后身体出现的从脖子往头顶着火，好像烧出了汗，一摸又没有汗，同时伴随着头晕。买了血压计测量，血压很正常，我知道不是病就放心了。这个阶段经常太专注了，进入忘我的境界，意识心几乎完全不工作了。只能画画，专注进去，对冷色、暖色的阴阳关系的领悟，一层一层深入，神定的很深。除了画画，差不多在生活里是个傻子了。在网上查一个数字，几个小时意识心不反应，这个境界叫定机。

22、见到老子爷爷

2012年立春的地气的催生，早晨起来，上丹田中出现了老子爷爷，他的发髻上有一颗闪金光的灵珠。我感到脑颅的压力很大，头痛了一天，到晚上心脏忽然重重地跳了几下，金龙光圈围绕着心脏转。这一天，莫名其妙地腹泻，吃什么都拉，只能喝点水。精神还很好，身体异常的清爽洁净。我的头骨开了一年了，看到灵珠以来，身体没有任何异样。也许是老子爷爷是三清之一，他出现后身体要求更加洁净，老天让辟谷就辟谷呗。本来只是喝点豆粥过日子，现在连粥也不许喝了。

23、金丹显像

真水心液是治真阳之火的关键，黑熊怪是元精。昨天看，我的心脏发光中有个亮点，今天看，出现的玄象是：一片金光凝结下像露珠一样的心液，就在将要落下的时候，一只黑熊从脑袋上过来喝下了心液。喝完，黑熊像是醉倒了，像胎儿在娘胎中一样卷曲着身子，之后就变出一个金灿灿的珠子。

24、身空

别人还在说话，我仿佛离开了，头有些异样，比头晕轻很多，自己可以掌控身体。我第一反应是不是血压高？不是，我知道是身体的一个新变化开始了。我想到了《西游记》中的孙悟空，和大家在一起，瞪着眼睛一定，神儿飞出去了。据过来人证实，这是出神身空了。

25、扎针

这之前三个月出现了手指头尖像是被针扎了一样疼，所以一直不敢画画摸颜料。以为扎破了，拿放大镜看也没有一点痕迹。现在一空静，满脸像有小针剁一样的微痛，头顶异常的痒胀。山根祖窍，人中虚无窍异常的胀。已经有了快3年的道体宝贝，自己不知道，真是太憨了。

26、脱胎

六月初三在永乐宫的毕业典礼后，六月初六在北京举行了正式的毕业仪式。当时，鼻腔胸腔完全打开通连成一体，细节不能说，没有无形师傅的火候把握，自己是无法过关的，成功过关后自然辟谷了，这个毕业典礼是人天护佑完成的。我自己看到的景象好像很模糊，只是看到一个小小孩坐在高处，很得意地看着她的成果，干了一大堆的活，只用了很小的力气，在那里感叹好玩神奇。

27、辟谷

2012年中，三年养育圣胎，脱胎之后换骨，进入自然辟谷。35天辟谷结束后，吃的贪心被转化了，最爱吃的以前感觉很香的小烧饼，吃下去翻上来油的味道，感觉污浊的浊气，下次吃不吃都无所谓了。

最近一周四正时元精发动，人体变成了钟表，3点、6点、9点、12点就有阳生之动。七月十五，第一次对十五的月亮磁场有很强烈的感应。身体的关窍进一步打开，提升了敏感度。

28、磨难

2013年3月前天早晨，乍醒十分恍如睡梦觉，忽然现出天然境界，恍惚中乘云气，御飞龙，一定神，迎来飞舞的仙鹤，聚则成形，散则成气，神一凝就出一个像，隐显莫测，变化无穷。我被人用法术整，病了8个月。经历了磨难，内在得到了更大的提升，接触我的人身体变化也得到了很大的能量反应。说说家常，别人就中脉打通，玄关开启。无为法的自然而然达到的功力，行不言之教，在我经历了痛苦的磨难之后，老天才给我。

29、圣骨痛

从2013年五月到八月，膻中穴有东西在动，伴随着心慌，后来又往上窜到喉咙。知道这是一点灵光本性能量坐了中堂。八月开始，骶骨疼。脊椎骨下边的三角，左右有盆骨链接，左侧这个链接处疼。骶骨又叫圣骨，是本性能量在人体的匿藏处，元精就从骶骨中往外冒。一静就自我发电，冲到每个细胞。骶骨疼还以为是病，用了各种科学方法检查，物质层面什么毛病也没有。到其他几位同学说这样，才知道这是在通骨脉，在向骨弱筋柔的层次迈进。

30、一念成真

一念我要帮他，一个肾衰竭的人强烈的元精发动了，全身浮肿迅速消退。一念感动报恩，一位捐款人80岁老母来月经。

31、登太极

2014年春节时，我一说哪位师傅，心脏就跳几下，后来我明白，这是一种沟通反应，不是心脏有毛病。一般的时候，心脏好好的，很平静。

2014年4月19号上课，心脏异常的跳动阵阵出现，到讲完课，眼睛几乎无法看文字，一点精神都没有。紧跟着七天的心慌，几乎很难承受，胸口闷，头晕，人像踩在云上，整个人都是飘的，后脑盖像是被掀开了。浑身的骨头疼得像头盖骨烧开时，烙铁烙的那样疼。不定时不定地方，浑身发热像火蒸骨头一样热熏蒸。以为得了血压高，以为发了烧。但是只有36度7，血压75/105，正常还偏低。这种状态7天后，心慌好了。刚巧赶上五一放假前一周，可以不上班。到第二个7天时，头晕也几乎好了，只剩下偶然的骨头疼。这时还开车去上了班，但是不敢大动。可以录像讲《西游记金丹揭秘》，20、21集，还带着病容，但是已经有精神了。同时祁大姐也10个小时类休克状态，同频共振。

32、见真我

5月4号下午，洛阳晚报登了消息的短信来时，我正深度昏睡，迷迷糊糊的看了一眼，回复了一句话就又昏睡了。梦中我看到自己在洛阳一个书店，梳着两条长辫子，像中学生一样苗条。我还纳闷，我的头发没这么长呀，我想减肥但是也没这样瘦呀，我侧着身从地上往书架上摆书。我醒来忽然醒悟，我看到了16岁的自己，我的内在小孩已经长到16岁。

33、卫星定位

这两次看到一个信息，马上可以看到高维空间的磁场之象，就像卫星定位，这比以前是很大的提高。以前看到什么，我完全是被动的，现在我好像可以指挥了，可以主动了。

34、度鸡

鸡被杀时，我的腰突然针扎一下疼。我忍着恶心，脑肾一体，知道是把鸡度了。上海一位学员说，梦见我家来了一只鸡，跳到灶台上，火烧了尾巴毛，从窗户飞出去了，古代把鸡叫凤。2013年10月中旬，再生的灵魂已经从一个俗人的样子，升华为琉璃佛，完成了从小我到大我的转变。

2014年的清明节度亡灵，阴历7月15中元节讲课，两次都是之后大病两周。众多灵性生命受益，丹光消耗过多，肉身暂时失去平衡。

34、最初做功

2014年9月在去广州的飞机上，忽然瞳孔像被细细的小刀划了一下，两个眼睛非常疼了一会，这时，外边意外的下雨。第二次出门从武汉回到北京，还没下飞机又困了，这时头顶百会又像上次眼睛疼那样，那是细细的小刀划了一下的疼，心里明白，丹又出去了。

35、拜师得能量

2014年11月武汉长春观拜师，看到太上老君笑，回家后天目穴中再次出现老君的像，开始刀割似地换筋。

2015年的二月十五，在老子故里证出太阳。早晨祭拜活动前一个小时，刚四点多，太阳还没升起。忽然从床上被能量颠起来，腾的坐起来，睁眼看到窗帘上挂着一个脸盆大的橘红色的太阳，那是圣神的法相，《性命圭旨》的最后一步，毗卢遮那佛的验证。

2015年春，接到一位母亲病危的电话，心光隔一段时间抖动了两次，那边看到老子和丹元两次玄象，病人复活。老爹心脏难受不能吃饭，我一过去后心被扎的疼，一会，老爹恢复正常，这是心光自动救度。

36、玉清验证

2016年的春节，应国家体育总局邀请在武当山给外国人讲道，回京过大关，证玉清，体验天医。一位学员亲属去世，接引亡灵时显元始天尊的法相。肚脐这个先天之门开启，异常的怕凉，稍一凉就拉肚子。虽然吃素，用了切过肉的案板，也会拉肚子，身体异常的干净。

2016年6月开始画大道*，接着画老子81化，81天完成81张油画。从第47化《窥天恒》时，就开始头晕，后边的几十张都是晕得站不住扶着栏杆画完的。晕就是本元高能量的加持，老子爷爷手里拿的红色扇子，每画完红色就看到红色部分闪光。红色对应心光，画到最后，画馆的能量场显示有雪白色的大象，有十层楼高大的穿白袍的老子。画完开始高烧昏睡，发烧的第三天，画馆的虚空中出现一个大白光，三条白龙围着圆光转，最后，光的中心出现一个白玉色的小佛。道家叫内丹玉神，对应的法相是玉清元始天尊。

2016年九月，一念担心某位思想动摇，晚上她做梦，馆外雕塑上的老子爷爷下来，老子骑牛，赠剑，赐了七个字。她被感化，克服了思想的摇摆。一念担心，在能量场显本元的法象。

2017年正月十五看到金色的月亮，十六早晨看到金色的太阳，心里说，那就是我。之后四个月，讲课后头炸裂的疼，伴随着绿色的大便。到五月份，睁着眼睛看到一个比篮球大的黄金块一样的金球。才明白为什么看到金色的日月那样深的触动。证出来金球，大便颜色恢复正常。

2017年11月，老子故里老子文化园开幕式，龙云和佛光，验证81化中的《运自然》。

2017年四次出国，两次美国，一次日本，一次德国，验证了81化中的《为帝师》，《降外道》。从德国回北京，在去机场的路上，意外拍到了我的金丹，比2012年，光的密度已经很紧密了。​​​

热心网友 时间：2022-03-19 05:38

子曰：民可，使由之；不可，使知之。
（39）使民众展示有所得的具体方法
杨伯峻：孔子说：“老百姓，可以使他们照着我们的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。”
钱穆：先生说：“在上者指导民众，有时只可使民众由我所指导而行，不可使民众尽知我指导之用意所在。”
李泽厚：孔子说：“可以要老百姓跟着走，不一定要老百姓知道这是为什么。”
详解：这是《论语》里最困难的章节之一了，该章早成了所有批孔者最大的口实，而所有孔之粉丝，又无力反驳，只能用时代局限之类的废话来支吾。以上三人以及通常所依据的断句都是“民可使由之；不可使知之。”另外还有一种断句“民可使，由之；不可使，知之。”稍微把孔子从所谓的愚民控告中引开，用所谓的教化方式来解释，为孔子进行所谓的开脱。前一种是用“齐模式”来污蔑孔子，后一种是用“鲁模式”来污蔑孔子，而孔子早说过，“齐模式”、“鲁模式”都不是“圣人之道”，所谓“齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道”，但所有曲解孔子的人，都是用孔子所反对的“齐模式”、“鲁模式”来曲解孔子，这就是历史的*。
正确的断句应该是“民可，使由之；不可，使知之。”这里，“由”是上一章中“蹈行、践履”的意思，“知”就是上一章中“闻、见、学、行”“圣人之道”的智慧。上一章说“由知、德者，鲜矣“，本章就是顺此而来的。“可”，不能如康有为解释为“许可”等将孔子西方民主化，用民主化的谎言来改造孔子是荒谬的。正确的意思是“适合”，所谓“适合”，就是适合于当下的位次。“民”，众萌也，民众是一切现实道路的源泉。当某种位次适合于当下民众的现实，就“使由之”，“使之由”的倒装；当某种位次不适合于当下民众的现实，就“使知之”，“使之知”的倒装。“使”，“放纵、任性”，让民众充分发挥他们的潜能、智慧。
子曰：民可，使由之；不可，使知之。
明白了上一章的，这一章就很简单了。“闻、见、学、行”“圣人之道”的所得，是所有人的，而不是某些所谓精英的，“由”、“知”，最终都来自于民、归之于民，而民众的创造力是无穷的，民众的智慧也是无穷的，要“使之”，“放纵、任性”他们，放任他们去挥洒他们的潜能与智慧，这样才是真的“闻、见、学、行”“圣人之道”，才会有“闻、见、学、行”“圣人之道”的所得。孔子这一章，两千多年来被曲解不断，对比一下本章的解释，就知道那些无论反孔还是挺孔的人的无知了。
白话直译
子曰：民可，使由之；不可，使知之。
孔子说：民众当下适合的，放任民众去蹈行、践履；民众当下不适合的，放任民众运用智慧去创造、创新。