为什么中秋节祭月时要上供月饼?
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发布时间:2022-03-14 21:29
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热心网友
时间:2022-03-14 22:58
总结一下有关月饼的前世今生:
1。 月饼的首次出现,应是唐太宗的“应将胡饼邀蟾蜍”,首次将饼与月亮联系在一起。
2。 月饼与中秋节的固定联系,是月饼作为中秋节祭月的供品。
3。 关于朱元璋起义用月饼来传递消息是民间传说,不是正史所记载,而且经不起考证。原因很简单:因为朱元璋并不是元末任何一个农民起义运动的领导人。即使用月饼传递起义消息的事是实,那也是其他人干的事。
4。 有关月饼象征团圆的传说,已经失去了历史痕迹,无可考证。确切的事实是:在明清的有关中秋节记载中,团圆尚不是中秋节的主题,只是一个次要的或者说是附着的内容。
现今中秋节仅存的思念远方的亲人以及家人团圆的主题,可能与两件事有关:一是宋朝“国破山河在”的状况,导致中秋节(当然也有春节即其他节日)人们倍加思念故土和分离的亲人;二是明清形成的中秋节民间祭月礼仪,是以家庭为单位举行的。
回溯历史,我们应该承认:即使与明清的中秋节相比,我们的中秋节已经失去了太多的文化土壤。
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时间:2022-03-15 00:16
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆 节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思 故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照 我还”等诗句,都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后 来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。
中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
热心网友
时间:2022-03-15 02:07
是因为嫦娥思念后羿,看到月圆时,联想到自己还没有*,就下凡来到人间,发明了月饼,从此我们每年八月十五赏月吃月饼,来表达我们思念牵挂家人的心情,这时的家人是一定要聚在一起的,和和美美,圆*满。
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时间:2022-03-15 04:15
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗!没有月饼怎么样祭月!!
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时间:2022-03-15 06:40
给嫦娥吃啊
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时间:2022-03-15 09:21
习俗
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时间:2022-03-15 12:19
风俗