雨花石的意义

发布网友 发布时间：2022-03-12 06:39

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热心网友 时间：2022-03-12 08:09

雨花石代表坚固的爱情， 因为雨花石形成是日积月累才星辰的。

雨花石是一种一安然的宝石，它和珍珠、水晶、玉石等并列，是我国传统的四包。雨花石不仅美观，还是一种很有价值的收藏品，同时也是一种高品位的艺术品，一直深受国内外藏石者的衷爱。

雨花石是凉性石头，它能够平定脉搏和心跳，起到镇定安神、消除疲劳的作用，通过人的皮肤吸入体内，从而能够促进血液循环，平衡人体内分泌，加强细胞功能，提高机体免疫能力和应激能力。

雨花石的装饰效果质朴、自然、高雅，曾远销到日本、新加坡、香港等国家和地区，周恩来的故居"南京梅园新村博物馆"也陈列着许多总理生前收集的雨花石，并为这提名为"中华奇石"。

扩展资料

1、迎光透影

有个别石子，照光比浸水更臻妙趣。池澄家中藏一石，粗看只是一朦胧黑影；迎光透视，素衣高髻，竟似李清照端坐石中。迎光之法，选一个器口与石子相若的古董小坛，置石其上，置于窗前，举目可观，饶有别趣。

2、书斋摆谱

明代米万钟任六合县令时，常在书斋摆开“宣德窑器”作盛具，拭几焚香，邀客赏石。赏石分三部曲：先上几盘常品，后由石童一一捧献珍稀，最后自己从袖中亮出一博奇赏的“尤物”，常能震惊四座。

3、与石同眠

上世纪30年代，天津王猩酋有与石同眠的雅趣，并谐称为“小殉葬”。他曾有句：世界正愁人太满，我先钻入石中游。

4、与石同归

当年米万钟藏一石如柿。这枚美石与他的至宝“七十二芙蓉砚”一起，做了他的殉葬品。藏石界称此为“大殉葬”。古人此风，当然只可鉴知而不必仿效。

参考资料来源：百度百科-雨花石

热心网友 时间：2022-03-12 09:27

那就是纪念！！！
有太多的事情在你们之间发生，
要纪念的~~~~~~
我八卦点想知道原因，是初恋吗？

美丽的雨花石被人们欣赏、收藏已有千年历史，近年来，古风复起，雨花石倍受国内外人士青睐，成为馈赠亲友、欣赏、收藏的珍贵礼品。 雨花石是花形的石,是石质的花。凝天地之灵气，聚日月之精华,孕万物之风采,其主要特征是" 六美"：质美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。在赏玩、收藏雨花石时，可根据其呈像分为人 物、动物、风景、花木、文字、抽象石等、按照" 六美"程度可分为绝品石、珍品石、精品石、佳品石等品级，观之令人旷神怡，赏之可意安体泰。

1. 孙权与雨花石
三国时，吴主孙权迁都南京不久，从印度来了一位高僧，宣传佛教，要在长干里造一座阿育王寺。当时佛教还不兴旺，大多数人不了解怎么回事，以为这高僧是妖言惑众，就把这事呈报到孙权那里。于是孙权就派人把高僧找来，问他到南京来干什么的？那高僧向孙权秉告道：我是来宣传佛教的，要在这里建造阿育王寺，供奉佛祖的舍利子。

孙权问：什么是舍利子？

高僧道：舍利子就是佛祖的佛骨，供了它，能消灾保平安。

孙权问：这舍利子在那里？

高僧道：在天上。能求佛祖授给我。

孙权不信佛教，心想，这疯僧在欺骗我。就对高僧道：你如能求到舍利子，我就让你造寺，你如若欺骗我，我就把你杀了！限你七天，拿舍利子来给我看。

高僧答应了。便到南面的山上搭了一个台，每夜到台上去向佛祖祈祷，求他赐舍利子，一连求了七天。到第七天夜里，忽听天上哗哗直响，下了一阵石头雨，高僧抓起一把凑到眼前一看，叹了口气：我的功力还不到家！

第二天，孙权把高僧叫去问他：七天过去了，你求的舍利子呢？

高僧叹口气道：我功力还不够，只求到一片石子，还要继续求下去，功到自然成。

孙权经过观察，觉得这位高僧不象骗子，即然能求到石子，再给他七天时间，看他求的舍利子是啥样子。就对高僧道：再限七天，如果求不到就要杀你了！

那个高僧，每天夜里又向佛祖祈祷，第二个七天又很快过去了，最后一天夜里，又听到天上哗哗的响起来，高僧很高兴，以为这次定是舍利子了。仔细一看，落下的又是一片圆石子。不过，这次落下的石子比上次的要好看，有红的，有绿的，有黄的，五颜六色很美丽，就是不见一颗舍利子。

没办法，天亮后，高僧只好把五颜六色的石子敬奉给孙权看。孙权问：这是舍利子吗？高僧如实答道：这不是舍利子，但这是上天赐给我们的宝石。孙权想，这石子实在好看，这位高僧也是个诚实人，不象妖言惑众的祥子，于是不再提杀他的事了。便改口道：你说的舍利子真能求到吗？高僧道：我已求到宝石了，宝塔结顶，只差一层，说明我的功力还没到家，请再宽限七天，如果再求不到舍利子，不用你杀我，我也不想活了。

孙权将信将疑，于是又宽限了他七天。

高僧比前两个七天更为虔诚，太阳还没落山，就到台上去向佛祖跪求舍利子了，一直跪求了七天，到第七天夜里，仍然一点动静也没有。高僧想，可能是我尘缘未绝，感动不了佛祖，于是暗下决心，如果天亮时还求不到舍利子，就舍身跳崖了。决心已定，毫不动摇，仍然苦苦跪求。

再说，经过三七二十一天的考察，孙权认为，这位高僧确实是位虔诚的佛教徒，为人忠厚诚实，不管求到求不到舍利子，决定不杀他了。但又想到，正因为这位高僧言而有信，如果求不到舍利子，可能会跳崖自杀，于是就派人到崖下来保护他，千万不能让这位异国佛教徒，为了传教而丧命。

高僧既然已把生死置之度外，排除了一切私心杂念，心地反而平静了，继续双手合十，向佛祖跪求舍利子。眼看东方已见鱼肚白了，仍然不见动静，高僧决定，只要太阳一露面，就跳崖。刚想到这里，忽听天上先是轰轰几声雷响，接着又哗哗下起雨来，直听到铜盆里丁当丁当响过不停。不一会，雨过天晴，太阳从东方露出那火红似的圆脸了，高僧睁开眼睛，朝铜盆里一看，原来是一盆舍利子。高僧高兴极了，又连忙跪下，向佛祖叩头感谢！

高僧高高兴兴地捧着铜盆，向孙权去献舍利子。他哪里知道，这时孙权已经迎上山来了，并向他表示祝贺。

高僧得知孙权不是来杀他的，而是来迎他下山的，非常感动，激动地把一盆舍利子献给孙权过目，并对孙权说：舍利子比石子还坚硬，如用铁锤砸，铜盆能砸坏，舍利子是不会碎的。孙权第一次见到舍利子，感到很稀奇，于是命手下人试试看。果然如高僧所言，铜盆被砸坏了，舍利子完整无缺。

孙权对高僧说：我说要杀你，也是考验你的心是不是诚实的。这些舍利子，我不要，阿育王寺你可以造。寺造后好，你再造一座塔，把舍利子放在塔里吧！

高僧向孙权表示感谢，按照孙权的吩咐，在今中华门外长干桥附近造阿育王寺和塔。造好后，把舍利子放入塔内保存。到了唐代，阿育王寺倒塌，有人把塔里的舍利子分了一份带到镇江，放在北固山铁塔里。

那高僧求舍利子的山冈上，从此有了五颜六色的美丽的石子。后来，人们就把那座小山冈，叫做“石子冈”，那座台叫做“雨花台”，那美丽的石子叫做“雨花石”。

2.小秦王与雨花石
很早很早以前，有一位人称小秦王的年轻王子，为了改变人们的贫苦生活，决心赶山填海，发展农耕，但又苦于力不从心。因此，他走出王宫，云游四方，到处求仙访道，渴望得到神的帮助。

这一天，他来到一座高山脚下，天色已晚，疲劳和饥饿累得他再也提不起脚来，昏昏然倒地便睡。

小秦王进入梦乡，冥冥中忽见一童颜皓齿的自胡老者，身着道袍，手执金鞭，飘然而至。老者见了小秦王，口中念念有词，嘱咐一番后，留下鞭子，又飘然逝去。小秦王从梦中醒来时，一轮红日已从东方升起。他活动活动筋骨，正欲赶路，忽见身旁有一根金光闪闪的鞭子。他隐约想起梦中那位自胡老者对他说的话：这是一根神鞭，拉一拉可伸长，缩一缩可变短，能赶山填海，从此，你要睁着眼睛睡觉，千万不可丢失。

小秦王怀着好奇心试了试，果真能伸长又能缩短；他又对着山峦，挥舞起神鞭，突然间，地动山摇，尘土飞扬，响声如雷，眼前那座大山，轰轰然腾空飞起，飞向大海去了。小秦王惊得目瞪口呆，慌忙跪下，向上苍叩头致谢。

小秦王谢过天地，异常高兴。他买了一匹骏马，凡遇高山挡路，妨碍农耕的，他就挥舞神鞭，把大山赶到大海里去，然后号召贫苦的人们来此开荒种地。贫苦的人们耕地，种上了庄稼，收获到喷香的粮食，过上了丰衣足食的生活，都把小秦王尊称为侠士、英雄。

小秦王到处赶山填海，一座座高山落入大海，激起惊涛骇浪，撞击了琼林玉殿，吓得虾兵蟹将四处逃散，惊得四方龙王坐立不安。为此，老龙王决定召开御前会议，讨论对付小秦王的办法。

在御前会议上，四方龙王和众位大臣、各路神将，激昂陈辞。有的说，派虾兵蟹将去捉拿小秦王；有的说，用大水去淹没陆地，使小秦王无存身之处；还有的说，向玉皇大帝呈报，请求玉皇大帝查明是哪路神仙送给小秦王的神鞭，请他收回。但也有不同意呈报玉皇大帝的，说不定神鞭就是玉皇大帝赐予小秦王的。众说纷纭，莫衷一是，老龙王只得宣布退朝。

老龙王回到后宫，闷闷不乐，茶不思，饭不进，整日愁眉苦脸。每当龙王不乐时，任何王妃王子都不敢来打扰，只有老龙王最宠爱的小女儿无所顾忌，她前来问老龙王道：父王为何事忧虑啊？老龙王叹道：告诉你也没用。龙女道：父王但说无妨，也许小女能为父王分忧。于是老龙王就把小秦王“赶山填海”的事说了一遍。龙女昕说后，道：父王勿虑，待小女想想办法。老龙王问她有何办法，龙女对他说如此这般。

这一天，小秦王来到江北古雄州地界，天色已晚。他行进间，忽被迎面一座大山挡住，小秦王好生不快。他挥起神鞭，正欲赶山，忽见山前有一家酒店，酒旗迎风招展，那酒旗下伫立着一位女子，青衣素裹，风姿绰约，楚楚动人。小秦王心想，我这一鞭子打下去，地动山飞，那酒店和小女子必然遭难。罢，罢，罢，举到半空的鞭子垂了下来。

小秦王赶了一天路，早已饥肠辘辘，遇到酒家，就想进店歇歇，明晨再赶往瓜步（今六合瓜埠镇）观潮。他驱马来到店前。那酒旗下的女子，见有客人到来，挪动莲步，移至马前，道了万福，启动玉齿，轻声说道：客官有请。小秦王跳下马来，拴好马缰，随那女子来至店中。

这酒店名唤“灵泉酒家”，只有两间茅屋，一明一暗。明间为店堂，暗间为厨房兼卧室。店堂陈设简单，却也窗明几净，雅俗宜人。小秦王入店落座，那女子忙着打水、递巾、奉茶，动作敏捷，态度和蔼，殷勤备至，使小秦王感到宾至如归。

小秦王三杯香茗下肚，疲劳顿失，兴致遂生。因问小女子：敢问小姐芳名，如何称谓？那女子含羞答道：小女子本是贫家之女，哪有大名。自幼父母唤作小妹，公子就叫我小妹好了。小秦王含笑道：小妹虽出身贫家，身居茅屋，却形同凤雏，知情达礼，可敬可佩。那女子道：公子过奖了，小女子实不敢当。小秦王又问道：小妹刚才提到父母亲大人，为何不见二老？这一问，问得那女子神态大变，由红变白，由晴变阴，似有难言之隐。小秦王自感失言，慌忙赔礼道：小生失言，恕请小妹海涵。那女子道：公子有所不知，小妹只身在此，好苦啊！言罢，不禁哽咽起来。

小秦王见那女子啼哭，必有伤心之事，便对那女子道：小妹有何为难之事，不妨说出来，小生也好帮助。于是，那女子诉说了切身之痛。

这女子原是徽州人氏，因遇荒年，父母带着她逃荒来此谋生。父亲有一手酿酒绝技，于是重操旧业，开了间酒店，起名“灵泉酒家”，自酿自卖。酿出的酒，芳香浓郁，远近闻名，生意日兴。

光顾“灵泉酒家”的客人，除了当地农民，过往商贾外，还有一股强人。小女子年幼时还不觉什么，及至二八年华，如出水芙蓉，又似仙女下凡，惹得那一股强人垂涎三尺。这强人中的头儿，名唤黑大王的，一天酒酣兴起，把小女子父亲叫到桌前，口称“岳父”，要娶他女儿为压寨夫人。老人把独生女视若掌上明珠，岂肯使她落入粪土？当下婉词拒绝。黑大王顿时勃然大怒，遂命喽罗们将老人绑吊拷打，*其就范。老人宁死不应，结果一命鸣呼。母女俩见此惨状，哭得死去活来。黑大王欲行不轨，小女子突然拔出剪刀，怒斥黑大王道：要人没有，要命一条！说罢，举刀正欲自刎，突被母亲一把抓住。黑大王心想，如若强抢，这女子真的自杀了，岂不竹篮打水一场空。遂改口道：唉哟，你这小驹子还真有烈性，我就喜欢骑这样的烈马。你躲过初一，躲不了十五，早晚是我的人，等你们办完丧事再说吧，说罢，带着喽罗们悻然离去。

3.神鸟与雨花石
很久很久以前，在南京中华门外石子冈，有个土财主，横行乡里，对待老百姓，如狼似虎；可见到当官的，又不得不低头。财主想，光有钱还不行，得弄个官做做，有钱又有权，除了皇帝老儿，那些当官的就不会看不起我了。主意已定，他就托人打通关节，花了大量银钱，与当朝宰相，达成了“权钱交易“，终于当上了大官。

这个土财主，有了乌纱帽后，更是趾高气昂，不可一世。他为了捞回买官时花的金银财宝，一方面变本加厉地对老百姓敲骨吸髓，巧立名目，收捐收税；另一方面，他自己又做起卖官的生意，按品论价，只要给钱，不论乌龟王八，都可以当官。一时间，官如蚊蝇，乌烟瘴气，老百姓叫苦不迭。

话分两头，离土财主家不远处，有个猎户，父子二人，相依为命，以狩猎为生。这父子二人，虽是猎户，却心地善良。他俩出外狩猎，专猎凶猛禽兽，对温顺弱小的动物，从不伤害。因此往往空手而归，生活十分贫苦。尽管如此，那个土财主也没有放过对他家的敲榨，猎到虎豹之类的兽皮兽骨，必须进贡给这个土皇帝。此外，还要交纳地皮税。土财主说：我现在当官了，荒山野岭，也是我管的地方，不交税，就不准狩猎。老猎户因交不上税，屡遭打骂，忧愤成疾，又无钱医治，不久离开人世，留下他的儿子，孤苦伶仃了。

再说这个猎户后生，和他父亲一样，人穷志不穷，过了而立之年，仍是光棍一条。一天，他又上山狩猎，日出而去，直到日落时分，什么也没猎到。在回家的路上，突然从前面的树梢上落下一只小鸟，走进一看，原来是只受伤的鸟儿。他脱下破衣服，把小鸟包好，带回了家。尽管又累又饿，他还是先找来点米和水喂小鸟。此后，他又采来草药为小鸟治伤。日复一日，终于把小鸟的伤治好了，依依不舍地放它飞回林中去了。

这个猎户后生，过去猎不到野物，没钱买米，只得挨饿。自从救了那只小鸟后，却出现了奇迹。他家的米缸明明吃空了，可待他打猎回来后，米缸里却神奇的装满了米。此后，任他放开肚子吃，米缸再也不会空了。这是怎么回事呢？后生想，是哪位好心人送米给我的？我不能白吃人家的米！他决心要弄个明白。

这一天，他整理好行装，把门锁了，又出外打猎了。实际上，他并没真去打猎，而是躲在离家不远处窥视。等了一会儿，奇迹出现了，只见那只小鸟儿，衔着石子，飞入他家，把石子丢进米缸，又飞回树林去了。过后，他回家一看，米缸里的米又满了。原来，他救过的那只小鸟是只神鸟！

天长日久，神鸟送米的事，被村里人知道了；而后越传越神，越传越离奇。说什么，那只神鸟，除了送米外，还送珠宝给那个后生，那个后生要发大财了。这些风言风语，很快传到了那个财主耳里。财主想，发财的机会到了。于是他命差人把那个猎户后生叫来，对后生咋唬道：你爹在世时，欠下的地皮税还没交清，父债子还，天经地义，加上你欠下的税，必须如数交清！听说，有个神鸟给你家送宝，限你三日内，送颗宝石来抵债。你要是不送来，不要怪我对你不客气！

这个后生，穷得丁当响，哪里有什么宝石！回到家里，闷闷不乐。他想不通，这是什么世道？与其活着受罪，不如与财主拼了！于是暗下决心，三天期满，如若财主再*他，就和财主拼个你死我活！

待到第三天，他取出了猎*，擦拭得亮堂堂，装满了子弹，正准备到财主家去报仇雪恨，只见那只神鸟，口衔一枚石子，飞到后生面前，丢下石子，竟然说起人话来：猎户大哥，你把这个石子送给那个财主，就没事了。说罢，展翅飞走了。

那个后生，半信半疑。财主要的是宝石，这颗小石子，岂能胡弄他？但事到如今，也只好如此了。于是他把那颗石子用布包好，扛上猎*，送到财主家里。财主打开包一看，那枚普通小石子，却变成五彩缤纷、玲珑剔透、珠光闪闪的宝石！财主看得眉开眼笑，不知所以；后生感到惊诧不已，想不到那只小鸟送来的真是颗宝石呢！

交了宝石，后生转身欲回，财主却把他叫住，又板起面孔发话了：甭急走，你和你爹欠我的债，这一颗宝石就算还清了吗？从明天起，你必须每天送一颗来；你要是不送来，就拿你的命来偿还！

后生听了这番从人嘴里喷出来的狗话，气得七窍生烟，真想取下猎*，当场把这个披着人皮的两脚动物给崩了！但转念一想，杀人要偿命，还是忍了吧。他现在有了一线希望,那个小鸟会帮助他的。

果然不错，后生回到家里，那只小鸟已在他家等他了。后生还未开口，小鸟就安慰道：猎户哥哥，你的事我全知道了，不要急，我每天送颗宝石来，财主是难不倒我们的。它把自己和猎户哥哥联系在一起称“我们”了，猎户哥哥不知如何感激是好。

于是，那只小鸟每天送颗石子来；那个猎户后生每天把这颗石子送到财主家去。那个财主将猎户送来的“宝石”装进一只特制的“聚宝箱”里。不久，这只“聚宝箱”就装满了“宝石”。

猎户送“宝”，财主藏“宝”，没有不透风的墙，此事很快传开，传到京城，被皇帝知道了。那些没有得到“宝石”的赃官，就向皇帝参奏那个财主，说他如何买官卖官，横行乡里，犯了欺君之罪。于是皇帝派钦差大臣来到财主家，罢了他的官，抄了他的家，没收他的“聚宝箱”。

那个钦差大臣不是别人，正是卖官给财主的那个宰相。他见了“聚宝箱”，打开一看，满箱“宝石”光彩夺目，看得老眼昏花，垂涎三尺。他想，何不乘此捞它一把，皇帝老儿不会知道的。正待他伸手捞“宝”时，那一颗颗“宝石”，突然变成一只只小鸟，飞出箱子，飞出官府，飞向蓝天去了！

取不回“聚宝箱”，交不了差。当朝的不论清官，赃官，过去，都受过宰相的气，这时群起而攻之，参他与财主勾结，私吞了“聚宝箱”犯了欺君之罪。皇帝一气之下，把宰相和财主打下天牢，秋后问斩。

再说，那些小鸟，飞入树林，纷纷落下来，又变成了一颗颗石子，钻入地下。

那个猎户后生，和往常一样，又扛着猎*，上山打猎。他走啊，走啊，走向密林深处，突然在他眼前出现奇异景象，百花齐放，百鸟歌唱，百石放光，一位美丽的姑娘向他走来，走到他的面前，轻声说道：猎户哥哥，现在我们自由了！

从此，在这块土地上，留下了美丽的神话故事，那只小鸟，原是天廷里的天女，变成神鸟，飞来凡间，除恶扬善的；那从天上落下来，如花儿一样美丽的石子，就是天女撒下的玛瑙砾石，后来人们就叫它“雨花石"；那藏有“雨花石“的石子冈，后来人们就叫它“聚宝山“，就是现在的雨花台。

因此，老百姓说：这雨花石是上天赐予人间的宝贝，它永远是属于人民的。

4.龙鳞化石
六合县东南有座山，叫九龙山。九龙山原称十龙山。这里的沙土皆红色，人们也把这里叫红山窑。十龙山为 什么改叫九龙山?沙土为什么是红的?这也与雨花石有关系。

明太祖朱元璋在建造南京的宫殿之前，为了“皇图宽宏、帝业永固”，他带领群臣踏遍大江南北，察看地形 ，起草构图。一天上午，他登上九龙山西面的乌龙山，向东望见九龙山彩云缭绕，十龙竞舞。他顿觉这里是建 皇城的好地方。随即带着群臣直奔九龙山，登山后觉得劳累，就坐在北边一条“青龙”的背上，从南面开始点 数龙的数目。他数来数去只有九条。“真奇怪，孤家亲眼见有十条龙，怎么一数只有九条?”他带着群臣下山， 又到乌龙山，朝九龙山一看，仍是十条。他再回九龙山，坐在最南的龙背上，重数青龙，数来数去还是九条。 他一气之下，抽出宝剑，朝地一甩，顿觉脚下一阵抖动，再看剑口，鲜血直流。

岂料这一剑甩在青龙咽喉上。青龙被杀，血染群山，从此十龙山成了九龙山，沙土皆红。

青龙遇难，惊动东海神龙，神龙浑身金光，腾起云雾前来相救。半路知道青龙已死，十分气恼，遂在灵岩、 方山顶上掼跌，鳞片掼下无数。这珠光宝气的龙鳞，渗进沙石中，化为雨花石。灵岩、方山的雨花石光彩夺目 ，即由龙鳞变化而成。

5.雨花石的由来
人们喜爱六合县灵岩山、仪征县青龙山、南京市雨花台和江浦县等地出土的璀琛斑斓、五光十色的雨花石， 这些地区产的雨花石为什么这样玲珑剔透、图像万千、光彩照人?这里面还有一段美丽、动人的传说呢。

相传北海蛟龙所生灵龙、青龙、黄龙三子心地善良，念念不忘黎民百姓的干旱和涝渍。有一年春上，正当农 夫开犁播种之时，天空干得露水无一粒，大地旱得开裂。农夫们心如火烧，他们扶老携幼，祈求东海龙王使法 行雨，东海龙王敖广不但要村村猪头三牲祭奠，而且还要九十九对童男、童女进贡。农夫们宁干死旱死，也不 忍心将自己的亲生骨肉活活地抛进大海、葬身龙口!灵龙、青龙、黄龙兄弟三个得知敖广不行雨、敲榨农夫的情 况时义愤填膺，三兄弟一合计，决定去使法行雨，解救万千农夫涂炭之苦。正当这兄弟三个劈波斩浪、行经东 海时，碰上了巡海的敖广三太子小白龙，这家伙满身金光灿烂、玉质照人，平时养尊处优，骄横得不可一世， 他见了这三兄弟行色匆忙，便手横三股叉，不屑一顾地喝问道：“畜牲，匆匆何往?”青龙、黄龙一听气得就要 发作，灵龙却把身腰一弓，彬彬有礼地答道：“某等不才，特赶去行雨，拯救黎民……”小白龙听了心想：啊 唷，老子不干的事你等却要抢着去干呀，这不是存心要夺老子到嘴的肥肉吗?!他越想越气，口里骂了一声“狗 撵耗子多事”，就手举钢叉，向灵龙的天灵盖刺去，灵龙头一偏，小白龙刺了一个空，忽啸一声，反转过身来 又猛刺灵龙的头部，灵龙上前伸手一把托住小白龙手中的钢叉，再次好言规劝道：“三太子不可造次，吾等应 以民为本!”小白龙半个字也不听，闪手给灵龙当胸一叉柄，疼得灵龙呲牙咧齿、眼睛冒火星，剽悍的灵龙忍无 可忍，嘴一张，像黄蟮吃蛐蟮一样，把条小白龙一口吞到肚里头去了。尔后，这兄弟三个赶去行雨了…。

敖*恶噩后，肺都要气炸了，但又不敢擅自去找这兄弟三个算帐，径自上了南天门，跪拜在玉皇大帝面前 告御状了。玉帝一听灵龙吞掉了小白龙，惊恐万状。他听了敖广的一面之词，连忙派托塔李天王等天兵天将去 捉来了正在行雨的这三兄弟。玉帝一见灵龙这三兄弟就火冒三丈，一把抓住他们三个便往下界砸去，灵龙落到 了六合城东南、青龙落到了仪征县西南、黄龙落到了江宁县。

青龙在江北，黄龙在江南，他俩经常把头伸到长江里去喝水。这年小秦王赶山填海来到了青龙的鼻子前，看 到两条龙在喝水时直往江心里长，心想：乖乖，老是这样长，将来两条龙长碰头了，不是要阻断长江、挡住潮 汐了吗?这还了得!想到这里，小秦王拔出宝剑，对青龙的鼻孔子里一剑插下去，顿时鲜血喷涌……（以后化成 了清泉，至今还在流淌不息。）

小白龙在灵龙的肠胃里，经过灵龙心血、胃液的滋润，再加上经过多少年日晒夜露、风雕雨刻，受日月之精 华，收万物之精灵，小白龙的鳞、血、筋、骨、肉、肝、胆、肠等都相继变化成了形状各异、璀灿斑斓、图像 万千、引人入胜的雨花石。当小秦玉的宝剑插进青龙的鼻孔时，震惊了长卧的灵龙，灵龙急着赶去相救，说起 身就起身，猛地一挣，谁知灵龙肚里堆积如山的雨花石绵亘、沉重，这一挣呀，把灵龙的肚皮子挣破了，雨花 石像高山飞瀑一样，哗哗朝下直淌。灵龙由于救青龙心切，只顾腾云驾雾飞身而去。他从六合城东南起飞，途 经六合的长山、红山、方山、奶山、白马山直至仪征的青龙所在地，到了青龙头部时，看到小秦王插在那里的 宝剑银光闪闪、寒气*人，不得贴近，急得灵龙团团转、打圈圈，他打一圈的范围要经过黄龙山、雨花台、江 浦、六合，再旋至青龙伏地。这样，他接连急转了七八圈，肚里飞洒下的雨花石像暴雨点一样，纷纷扬扬，挥 挥洒洒，然而，它落下的像雨又不是雨，赤橙黄绿青蓝紫，真是红红绿绿，如花似玉……最后，灵龙无奈，又 回到了原来俯伏的老地方盘踞下，年深日久，形成了六合的灵岩山；当年灵龙救青龙时途经数百里范围内所洒 下的雨点、花卉，就是历来人们取之不尽的雨花石。

再加蜜儿糖水 的就全了

热心网友 时间：2022-03-12 11:01

雨花石，是由天上的“雨”，人间的“花”，地下的 “石”，天、地、人三者灵气凝聚而成的；这一充满诗情画意的芳名，来源于美丽的神话故事。 诗云：“说法高僧静不哗，缤纷天上雨奇葩，至今台畔灵岩石，犹作烂斑五色花。”灵岩石，即今之雨花石。相传1400年前的南朝梁代，一位名叫云光的高僧，在今南京中华门外石子冈设“台”讲经说法，精诚所至，感动上天，天花纷纷坠落，入地化作五彩石子。后人遂将云光法师讲经处更名为“雨花台”，将雨花台附近所产美丽的五彩石，叫做“雨花石”。所以说，雨花石是上天赐予人间的瑰宝。 如果说，在花卉王国群芳谱里，牡丹被誉为国色天香“花皇后”；那么，在观赏石王国的石谱里，雨花石则堪称国色天姿“石皇后”。雨花石虽无香无味，却有姿有色，而且红颜常驻，永不凋谢，养于清泉，供于案几，令人心旷神怡，如沐杨枝，如坐蓬瀛。与牡丹相比，具有不可替代的更为高雅的审美情趣。因此，著名美学家王朝闻称雨花石为“神奇的石头”，“它们的形态、色彩和纹理丰富、多样得令人难以捉摸，所以越看越觉得它们有神奇的魅力。它们在静态中见动态，在凝固中见变化的美的特征有同一性，但每一块都有各自不同的色彩和斑纹的美的独立性。似乎如天上的繁星更有个性的这些小石子，对它们很难进行石皇后的选举。因为它们各自有其不可替代的审美价值。” 苏东坡咏西湖诗云： “水光潋滟晴方好，山色空�雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖美，美在自然，西施美也是美在自然，她天生丽质，不论“淡妆”、“浓抹”，不施朱粉，总是美的。被誉为“石皇后”的雨花石，和西湖、西子一样，美在自然，美在天趣，美在神韵。概而论之，主要表现在如下六个方面： 一是质地美。古人云：“观物必造其质”。雨花石如出水芙蓉，天生丽质。透明体有玲珑秀丽美，不透明体有粗犷质朴美。前者如江南丝竹，具有南国风韵；后者似京韵大鼓，具有北国风情。 二是形态美。雨花石多为砾石，在观赏石家族中以小巧玲珑取胜，可谓之“小家碧玉”。圆润光滑的雨花石，如美女之玉容玉体，此谓“奇石移情似美人”是也。雨花石中也有造型奇特、千姿百态的“奇石”，则具有阳刚气势美。 三是色彩美。雨花石色彩极为丰富，可谓“兼人间之至色，备天地之神奇”。有一石擅美一色，白如霏雪，紫若蒸霞，绿映远山之黛，黑回瀚海之波，黄踪可荐于虞 ，朱者如美人睡痕；更多者备美众色，朝暾暮霭，断霞散彩，群芳不能喻其艳，锦绣不足比其容，即使丹青高手，也难仿其色。雨花石堪称色彩女神，你喜欢什么样的美色，她就赐予你什么样的色彩。 四是纹理美。雨花石又称“文石”，表面纹理，千变万化。部分纹理，具有规律。显现出具象或抽象图案，仿佛是铁线画，维妙维肖。被誉之为“线性艺术”、“思维艺术”、 “书法艺术”。雨花石纹理，并不在多，亦不在少，而在于“奇妙”，富有美感。 五是呈象美。由质、形、纹、色的巧妙变化和组合，构成千姿百态的图象，有具象、抽象、意象、幻象等等，有人称之为“象形石”。这个“象”，可谓“包罗万象”，大至日月山川，小至昆虫蝼蚁，无所不包，寓宇宙之神奇，蕴万物之风采。归而论之，可分山水、花卉、人物、动物、抽象、奇巧六大类，各具其独特的审美情趣。 六是意境美。意境美是一切艺术作品必具的审美要求和审美标准。意就是意念、情意、情感，即艺术家主观上的思想感情、理想和追求，在作品中的表露和体现；境，就是艺术作品反映的客观上的生活景象和环境。情景交融，形神兼备，这就是“意境美”。雨花石中的珍品、精品和神品，堪称天为艺术品，具有艺术美的审美特征，使人观之神往，赏之神怡，品之神思，进入超尘脱俗、情志高远的审美境界。 它不是宝石胜似宝石。 宝石以质硬、色傲、物稀为贵，天然宝石极少，一般宝石需加工处理，所谓“玉不琢不成器“也。宝石中几乎没有天然图象，形不成艺术意境。雨花石中的神品、绝品，几乎和宝石一样，以稀为贵；雨花石的色彩极为丰富，少数明亮闪光的傲色，堪与宝石媲美；雨花石中那丰富的图象，栩栩如神的形象，以及富有诗情画意的意境，是任何天然宝石无以伦比的。所以说，雨花石不是宝石而又胜似宝石。 不是艺术品胜似艺术品。 雨花石千姿百态的画面，具有丰富的艺术内容、艺术样式和艺术情趣。人们称雨花石展不是画展胜似画展。雨花石激起的审美感染力，不亚于任何人为的艺术品。在雨花石故乡南京地区，几乎人人喜爱雨花石，家家藏有雨花石。雨花石收藏队伍不断扩大，从南京波延到海内外。雨花石展览年复一年，不断举办，除在南京有常年展览外，还遍及全国各大中城市，乃至日本、新加坡、美国、香港等国家和地区，受到各届人士的赞美。尤其是1990年在北京第十一届亚运会艺术节举办的“中国雨花石展”，以及1997年在江苏省美术馆举办的“中国首届雨花石精品大展”，享誉京华，影响海内外。 当代雨花石热，不仅表现在收藏和展览方面，而且，更主要地表现在弘扬雨花石文化方面。十多年来，在雨花石故乡南京，建立了雨花石博物馆；召开了雨花石学术研讨会；出版了《雨花石珍品集》、《雨花石鉴赏》、《雨花石谱》、《雨花石珍品赏析》等图集和研究专著，以及明信片、台历、挂历等；拍摄了雨花石电影、电视片；发行了雨花石全国通用电话磁卡；举办了雨花石节；出品了“雨花石”名牌香烟。《雨花石》电影片和《雨花石珍品集》，由文化部外联局发往驻外使领馆，向世界人民展示雨花石之美。从一定意义上说，雨花石已走向全国，走向世界。 总之，南京雨花石在资源开发，艺术发现、收藏展览、学术研究、内外交流、陈列出版、传播手段、繁荣市场等方面，都有很大进展。引起举世注目。 综上所述，雨花石作为一种特殊的审美物，早已成为文化、艺术乃至意识形态，跻身于文明社会，形成具有民族文化特征的“雨花石文化”。

参考资料：http://www.njenet.net.cn/zw/user/forum/showtopic.asp?cat_id=15&cat1_id=21&forum_id=26&topicid=89572

热心网友 时间：2022-03-12 12:53

雨是他，
花是你，
石是你们的结果，
（也就是把你和他融化成一块石，永远在一起）

热心网友 时间：2022-03-12 15:01

应该只是一种送别的纪念，不要多情，不应该有太多的其余感情
寄托思念，是礼品的最大意义

热心网友 时间：2022-03-12 17:25

寄托思念。
回忆是日课~~~