古代“剑”字 有何意义

发布网友 发布时间：2022-04-19 17:28

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热心网友 时间：2023-07-14 18:51

剑不仅用于沙场，也是我国古代人雅爱的佩饰武器。在周秦汉唐2000多年间，一直盛行佩剑之风。 西周到春秋，剑主要用来佩带防身。另外，腰间悬剑也是一种身份地位的标志，剑只有贵族才能佩带，其他人是不许带剑的。 战国时期铁剑也开始使用，锻制技术达到极高的程度，剑从原来短而厚向长而薄发展，最长者达1米多。长了有利于实战，但从剑鞘拔出却不方便，荆轲刺秦王时，秦始皇就因为剑长拔不出来而几乎丧命。 至隋唐时期，佩剑之风尤为盛行。
《隋书.礼仪志》载：“一品，玉具剑，佩山玄玉。二品， 金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男，五等散品名号侯虽四，五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。带直剑者入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品，三品及开国子男，五等散品号侯，皆只佩。”而且不仅对品级有*，古人所配之剑在长度和重量上，都因佩带者的爵位高低而有所不同，“身长五其茎长，重九锊（lüè，古代计量单位，约合六两），谓之上制，上士服之；身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之；身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。
而古人佩剑方法主要这几种：
1）单耳（环）悬挂法。这是一种很古老的佩带方法，比较适合于尺寸较短小的剑。
（2）剑带挂肩佩剑法。这是南方少数民族地区的一种佩剑方式。
（3）：璏（zhì）式佩剑法。璏，就是用于系佩剑的鼻钮。剑身若较长，佩于腰间时必须要束紧，否则必会左右晃动，磕磕碰碰，妨碍人的行动，用璏式佩剑正好解决了这个问题。璏一般都装在剑鞘的中部偏上位置。

唐代剑被文人墨客视为饰物。常以来抒发凌云壮志或表现尚武英姿。如大诗人李白少年习剑，25岁“仗剑去国，辞亲远游”。杜甫有：“检书烧烛短，看剑引杯长”。王维的：“一身转战三千里，一剑曾动百万师”等剑与战争的诗句留于后人。大家都知道唐代的直刃兵器叫“唐大刀”，由此可以看出唐代已经不把剑作为实战兵器了。从宋代一直到清代，军队中剑也只是用做装饰或领导地位的象征。
关于侠客精神，古来争论不少，沈从文概括说是“游侠者精神”，闻一多说是“墨-侠-匪”结构，周树人古代游侠体现的是“义与勇”。
而我认为最能概括古代侠客精神的话还是，侠之大者，为国为民。
古代侠客体现了人民对社会不公平的反抗，他们要么劫富济贫，要么替天行道，要么除暴安良。要么路见不平拔刀相助。他们永远代表公正和正义，而且古道热肠。

热心网友 时间：2023-07-14 18:51

产生在商代，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制。
　　春秋战国，为步战主要兵器，不断加长。湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有 55.7厘米。 汉武帝时，有超过3尺，剑刃由两度弧曲而伸，成平直，剑锋的夹角由锐加大。 东汉，逐渐退出了战争舞台，为佩带仪仗或习武强身自卫。 汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型，即剑身中有脊，两侧有刃，前有剑尖，中有剑首，后有茎，茎端设环处称镡，此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。 隋唐，佩剑盛行。《隋书·礼仪志》载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男，五等散（散）品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散（散）郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品、三品及开国子男，五等散（散）品号侯，皆只佩。绶亦如之。” 唐代最盛，被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。 后剑与道教接上不解之缘，成了道士们手中的法器之一。
　　然而战场上剑却也是从唐开始没落的，皆因为剑刺不穿铁甲... 而唐朝却是盔甲大发展的时代,比如明光铠,鱼鳞甲等。所以我国历史上剑从唐时就逐步退出了战场，而剩下的更多的确是装饰功能。
　　剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。

热心网友 时间：2023-07-14 18:52

夫妻俩知吴王奸凶,莫邪留雄剑于山中,干将往献雌剑。吴王问此剑有何奇妙,干将说:“...而“节日”在古代有着与今天完全不同,甚至全然相反的意义。

热心网友 时间：2023-07-14 18:53

剑者，检也。