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发布网友发布时间：2022-04-19 13:42

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理，本义为在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款；由《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”引申之义为治理、料理；由《淮南子时则》：“理关市，来商旅。”引申之又有条理、纹理、道理等义。

理，形声字。最早见于《说文》小篆，理，篆文=左半边（王，玉）+右半边（里，作坊），表示在作坊治玉。造字本义为在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。

《说文解字》中“玉”为玉石，“理”从玉，表示与玉石有关；“里”为里面、里边，表示内部、内在。

“理”为加工玉石，即把玉从璞石里剖分出来，顺着内在的纹路剖析雕琢，引申有纹理之意。

理，治玉也。从玉，里声。

理，治玉也。

《战国策》：“郑人谓玉之未理者为璞。”是理为剖析也。玉虽至坚，而治之得其䚡理以成器不难，谓之理。凡天下一事一物、必推其情至於无憾而後卽安，是之谓天理，是之谓善治，此引伸之义也。

戴先生《孟子字义疏证》曰：“理者、察之而几微必区以别之名也。”是故谓之分理。在物之质曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分则有条而不紊、谓之条理。郑注《乐记》曰：“理者、分也。”许叔重曰：“知分理之可相别异也。”

古人之言：“天理。”何谓也？曰：理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理，以我之情絜人之情、而无不得其平是也。