“人一之”是什么意思？

发布网友 发布时间：2022-04-19 13:45

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热心网友 时间：2023-06-22 22:05

“人一之、我十之，人十之、我百之”，它出自中国古代典籍《中庸》。《中庸》是儒家四书五经中的四书之一，也中国传统文化最主要的载体之一。其中在它的第十九到二十一章，在谈论学问之道时，有这样一句话：“人一能之己百之，人十能之己千之”。意思是说，一个平常人要取得一个超常的成功，就必须下大功夫，尽自己最大的努力做好博学、审问、慎思、明辨的事，就是笃行。一个人，拿出百倍的努力，做别人下一分功夫能做的事，拿出千倍的努力去实现别人十分努力能实现的目标，长期不懈的话，虽然是个愚蠢笨拙的人，他也能够变聪明，虽然是个柔弱、渺小的人，他也能够刚强、高大起来，这就是
“人一之、我十之，人十之、我百之”精神的深厚文化历史渊源。

热心网友 时间：2023-06-22 22:05

【原文】
害人之心不可有，防人之心不可无，化戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者；二语并存精明而浑厚矣。
【译文】
“害人之心不可有，防人之心不可无”这是用来劝诫在与人交往时警觉性不够思考不细的人；宁可忍受他人的欺骗，却不事先拆穿人家的*，这是用来劝诫那些警觉性过高想得太细的人。一个人在和人相处时能把上面两句话并存警诫，才算是警觉性高又不失纯朴宽厚的为人之道。
【注解】
逆：预先推测。
察：本意是观察，此处作偏见解，有自以为是的意思。据《庄子·天下》篇：“道德不一，天下多得一察焉以自好。”
【评语】
古人总结人生体验有很多耐人寻味的话。如“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话出处的《曾广贤文》堪称大全了。作者在这里提出了不同看法。人之所以不能有害人之心，是因害人人家也会害你，“以其人之道，还治其人之身”；还有一种人由于心地非常坦荡，总觉得自己所言所行没有什么不可告人的，于是，不分轻重，不看对象，结果为此反而授人以把柄，这种人就犯了太相信人的不足。但防人是有前提的，对坏人，小人、俗人，是非防不可。如果人人防，事事防，人便成为“套中人”了。同样忍让也是有前提的忍让，小事忍，自己利益忍，决非事事处处忍。防之太甚不好，没有人生经验同样不适于社会。