御赐万贵妃专用这几个字出自谁的手笔？

发布网友 发布时间：2022-04-19 13:02

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热心网友 时间：2023-09-27 22:44

首发原创声明：本文为作者杂鱼境界的原创作品，今日首发在头条号。未经许可，请勿复制粘贴；连接转发，请注明出处，谢谢。 诸葛亮的《隆中对》是中国历史名篇，也是当代中小学生必读文本，见记载《三国志·诸葛亮传》，主要是记录了诸葛亮在卧龙岗向刘备分析天下大势、提出三分天下的筹划。 读第一遍这三百四十余字《隆中对》时，为诸葛亮的远见卓识所惊叹。孔明果然高人，历史发展的轨迹几乎按照他的判断而进行。读第二遍时又被《隆中对》的文采所吸引，其文字描绘生动如场景重现；这预测不比总结差。读第三遍时难免会有疑惑，这个预测水平太精准，比现代军事智能兵演有过之无不及。这真的是诸葛亮现场语录笔记? 隆中草庐对答，发生在公元207年。当时刘备被曹操击溃、败走荆北，蒙刘表收留，屯兵新野。刘备三顾草庐，向诸葛亮请教破曹兴汉之策。西晋史官陈寿将刘备和诸葛亮的对答内容收录在《三国志·诸葛亮传》中。 陈寿在编撰《三国志》时，蜀国早已灭亡。在魏蜀吴三国里，唯有蜀国不任命史官，也没有史书。汉蜀灭国又有「 ”二桃杀三士”事件，成都官吏死伤无数、浩劫连场，导致后来的陈寿很难收集蜀国史料，简要编撰蜀书仅得十五卷，许多事件言语不详。而草庐对答却能在《三国志·诸葛亮传》得到生动体现。这样第一个问题就来了，陈寿记载的草庐对答，其文字脚本从哪里得来的? 大凡修史，依据素材来源有三： 一、官方图书及档案； 二、民间野史及私人史料收集 三、民间歌谣说唱、流传故事等。 蜀国的官方图书及档案、许多官僚大户私藏因*被毁，难以收集资料。蜀地流传不少诸葛亮的故事，但陈寿是一名有态度的史官，不会轻易采纳。那么陈寿从哪里得来的草庐对答文稿?应该是他早年的个人珍藏，所以能较为完整生动地录入《三国志·诸葛亮传》中。 陈寿，公元233年出生于安汉县城（今南充市顺庆区）。在蜀后主延熙年间，入学蜀国太学，以谯周为师，精读司马迁的《史记》和班固的《汉书》。毕业后担任卫将军姜维的主簿，后调任蜀汉*图书馆东观任秘书郎。在这段时间他肯定能收集到草庐对答文稿。我们大致可以判断第一个问题的答案：陈寿在《三国志·诸葛亮传》记载的草庐对答，来源于陈寿个人收藏，应该在蜀后主延熙年间陈寿在蜀汉太学府就学或在蜀汉*图书馆任职时得到。 第二个问题：草庐对答文字初稿出于谁手?刘备和诸葛亮在草庐面对面口语私密交流，现场没有第三者（关张二人也只能在门外候着），也不能有*官，当时也没有录音设备，那是谁对他俩间的对答变成文采飞扬的草庐对答? 我们先否定是诸葛亮本人所著。因为： 一、他的人格不允许。诸葛亮严以律已，谦逊务实。自吹自擂，自我粉饰，应该不是他的作风。 二、他的时间不允许。诸葛亮受命危难之中，感念先主知遇之恩，日夜操劳，废寝忘食（还发明中国速食——馒头）。他没时间去写个人回忆录。 同时，我们可以确定，草庐对答的文稿一定是诸葛亮朋友圈里人干的。只有圈子里的人才有可能从诸葛亮口中得到当时对答的大致内容。毕竟搞这东西得需当事人首肯才行。 让我们看看诸葛亮朋友圈里有哪几位适合做这个事的： 第一位：谯周。蜀中大儒，是蜀汉史学界泰斗。以他挂名主编先主奋斗史是具有权威性的。问题是谯周内心是不愿意的（其实是抵触蜀汉这个外来政权的），作为诸葛亮来说，把先主奋斗史这项*任务交给这些老顽固也是不放心的，保不齐会在里面掺什么私货呢。 第二位：蒋琬。诸葛亮培养的第一*人。问题是蒋琬的个性太强还钻牛角尖，当年曾因为不理政事激怒过刘备。让他粉饰历史，主动性更差。 第三位：费祎。诸葛亮培养的第二*人。费祎外交事务繁忙，没时间做文献研究。 第四位：马谡。诸葛亮的亲密战友加小兄弟。参军马谡其实并不忙，主要是陪诸葛亮聊天下大事，比别人也多了解诸葛亮的事情，写点我的兄长兼恩师诸葛丞相二三事，本是很轻易的事情。偏偏马谡参军内心很傲娇，不屑做这种事。 第五位：杨仪。杨仪最初是荆州刺史傅群的主簿，后投奔关羽。关羽遣其至成都，被刘备擢为尚书；但与尚书令刘巴不和，调为弘农太守。公元225年任丞相参军，后被提拔为长史加绥军将军。从杨仪的履历看，他与同事的关系不好，与上级的关系很好，是善于钻营的主。他作为*秘书长兼*秘书长，是主持先主奋斗史编撰工作的最合理人选。作为他本人当然不会放弃这种悦上的好事。 我们可以肯定：起草整理丞相草庐对答文稿，曾是杨仪秘书长十分重视的一项工作，甚至会亲手操刀为丞相献词。 这里，我们可以脑补这样的场景： 诸葛丞相灯下理事。长史杨仪喜冲冲进来。 杨仪：丞相，我们秘书处连夜赶稿，先主奋斗史清样终于出来了。请丞相审阅。 孔明（仍伏案理事）：这事请杨长史代劳了，我就不看了。 杨仪（稍作低声）：其中有一段丞相与先主的隆中对答，才四百多字，因为是在下起草的，怕有所遗误，请丞相一定要审阅的。 孔明（微微一笑）：是么?（接过竹简审视）杨长史果然文才一流。保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，这几句似乎，当时本相有这等神算? 杨仪：在我等心目中，丞相就是神人。 孔明（叹息）：本相还是要提二个意见请杨长史考虑。第一，可以夸张，但不要夸大；第二，不要突出我，要多宣传先主创业不易。 杨仪：丞相所言，仪自当牢记。 现在我们可以回答第二个问题：陈寿在《三国志·诸葛亮传》记载的草庐对答，应该是由杨仪主持定稿完成，时间在公元225年以后，很可能在平定南蛮以后重新润色加工。否则就无法解释里面会有西和诸戎，南抚夷越的文字。毕竟刘备和孔明相见在隆中之时，值曹操大军行将南下、刘备军正处生死危亡之际，刘备和孔明哪有闲情谈论在未来如何搞好与西南少数民族关系?无非是后人为衍赞孔明所为。 预告：下一期内容三国文化之谜：诸葛亮隐藏在《隆中对》背后的真正干货 欢迎大家关注留意。