"六一"儿童节的来历?"端午节"来历的故事?

发布网友 发布时间：2022-03-03 23:43

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热心网友 时间：2022-03-04 01:12

"六一"儿童节的来历
每当“六一”儿童节的时候，孩子们都兴高采烈地欢度着自己的节日。那一张张笑脸，一阵阵歌声，都充满了幸福和快乐。但是你是否知道这“六一”节的来历？是否知道当年确定儿童节的时候，是因为世界上有无数的少年儿童在战争中被夺去了幼小的生命。

那是在第二次世界大战期间，1942年6月，德国法西斯*杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。

为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

新中国成立后，**政务院于1949年12月23日作出决定，规定6月1日为新中国的儿童节，同时宣布废除旧中国**1931起实行的4月4日为儿童节的规定。
在漫长的历史长河中，端午节来历说法很多，刚才提到了一些端午节来历，现在提供端午节来历的一些其它说法：农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代呆；越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在俨端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午节来历的其它说法端午节是我国较为古老的传统节日。每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上举行赛龙舟，还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在沿续着。若说到端午节的来历，人们首先就会想到爱国诗人屈原。相传战国时，楚襄王宠信奸佞，屈原因仗义直言遭革职放逐。秦国趁机进攻楚国，楚地千里疆域毁于一旦。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，屈原抱巨石投汩罗江而去。当地百姓闻听屈原投江，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也未寻见屈原的尸体，湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观。这一日正是阴历五月初五日。后来，每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟，意在怀念屈原。人们还把粽子投入水里，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸身不被吞食。对端午节的来历，一些学者则有另外的看法。闻一多先生撰文指出，端午节举行龙舟竟渡和吃粽子的习俗，都与龙有关系，端午节其实是龙节，是纪念龙的特殊节日。<BR> 还有的学者认为，端午节起源于恶日之说。据《论衡》、《后汉书》等古籍记载，民间素有“不举五月子”之说，即不将五月所生的孩子抚养*。据说战国时齐国的孟尝君生于五月初五，其父不让家人抚养，将其抛弃，都因他生的不是时候，成了俗忌之日的牺牲品。孟尝君死时，屈原肯定还健在，因此，把五月初五作为恶日纪念，显然与屈原无关。另外，艾蒿、菖蒲都是草药，挂在门上用来消灾似比较合乎情理，至于说为屈原招魂似显得迁强。<BR> 当然，不管怎么说，一提到端午节，人们首先想到的还是屈原。

热心网友 时间：2022-03-04 02:30

"六一"儿童节的来历
每当“六一”儿童节的时候，孩子们都兴高采烈地欢度着自己的节日。那一张张笑脸，一阵阵歌声，都充满了幸福和快乐。但是你是否知道这“六一”节的来历？是否知道当年确定儿童节的时候，是因为世界上有无数的少年儿童在战争中被夺去了幼小的生命。

那是在第二次世界大战期间，1942年6月，德国法西斯*杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。

为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

新中国成立后，**政务院于1949年12月23日作出决定，规定6月1日为新中国的儿童节，同时宣布废除旧中国**1931起实行的4月4日为儿童节的规定。

目前，各国*普遍关注儿童的未来，保护儿童的权益。联合国1990年通过的《儿童权利公约》，我国是参与制定国和签约国之一。在批准《儿童权利公约》的同一年，我国颁布了《中华人民共和国未成年人保*》，这对维护少年儿童的权益起到了积极的作用。

为切实保障儿童健康成长，中国立法、司法、*各有关部门以及社会团体都建立了相应的机构。在全国人民代表大会和中国人民*协商会议内分别设有负责妇女儿童保障的立法和监督机构。*下设的妇女儿童工作委员会，负责协调和推动*有关部门做好维护儿童权益的保障工作，为儿童办实事。

"端午节"来历的故事

端午节的本来面目

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

这是唐朝诗人文秀写的《端午》诗，说明唐朝时人们就已经把屈原和端午节挂上了钩。屈原和端午节联系在一起后，端午节就变成了一个纪念性的节日。省民俗学会理事、市历史文物考古研究所副所长刘百灵说，在屈原走进端午节以前，端午节实际上是个与农事有关的时令节日。

五月是收麦与种稻的时节。按照古人的风俗习惯，有了收获后就要准备酒肉祭祀土谷之神，在对上天恩德表示感谢的同时，也祈祷来年有个好收成。麦收后还盼秋季有个好收成，而此时北方偏旱，庄稼生长非常需要天降甘霖，所以许多地方在举行祭祀活动的同时，还要举行祈雨仪式。

后来，这个时令节日被阴阳家赋予了特殊的含义，驱邪避灾的意味逐渐浓厚起来，并衍生出许多固定的风俗习惯。当纪念屈原等传说与端午节联系起来后，阴阳之说淡化为固定的风俗被保留下来。随着历史向前推进和节日意义的演变，端午节早已被种种传说所包裹，其原意则渐渐被人们遗忘了。

端午节的风俗

有关端午节的风俗，最早见于汉代的记载。从这些记录来看，过端午节的目的要么是“除毒气”，要么是“辟兵及鬼”，要么是“益人命”，这些说法都把五月初五作为祈福避灾的节日。
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五月邪毒从何而来？这还得从阴阳家的观点谈起。在古代阴阳家看来，五月是阴阳相争、死生分判之际，不可不慎重对待。《后汉书·礼仪志》记载了这一观点，而且可追溯到夏商周三代相沿袭的“仲夏祈禳仪式”。虽然各个朝代祭祀的方式和用品不一样，但都认为五月是阴阳二气交替之时，所以才要举行仪式祭祀。

阴阳学说起源于古人对自然现象的观察，与气候、农事有密切的关系。虽然中国南北气候有相当大的差异，但五月均是一年之中的气候转换期。此时南方进入梅雨季节，而北方则往往天旱少雨。在这个特殊时节人们容易得病。古时医疗条件差，人们也缺乏科学知识，往往很情绪化地看待这个特殊的时节，所以就把五月当成“恶月”，认为是上天对人的惩罚，因而要“多禁忌”。人们通过举行祭祀仪式，以防阴阳二气转换之际人体受到侵害。

这种忌讳后来就被“扩大化”了，以至古人把五月初五看作“毒日”，认为这天出生的孩子长大后会克父母。大家都知道“春秋四君子”之一的孟尝君田文，这位历史上赫赫有名的人物，恰巧生在五月初五。他的母亲是一个地位卑下的小妾，他出生时父亲田婴已经有了40多个孩子，再多个孩子想必对田婴来说不值得大惊小怪。不过，让他大惊小怪的是这个孩子是五月初五出生，被认为会克父，所以他就无情地要把这个孩子扔掉。田文的母亲表面上答应了，但暗地里还是把孩子养了起来。后来，田文长大了，就再也遮掩不住了，儿子总得跟父亲见面！
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田文见到父亲后，田婴仍坚持自己的观点，说五月初五生下的孩子长到门楣高时，男克父、女克母。田文就对父亲说，把门楣增高，高到孩子长不到的高度，那还怎么克父呢？田文一席话说得田婴哑口无言，他只好接纳了这个儿子。后来，正是这个田文，凭自己的能力让父亲对他刮目相看，最后继承了家业。从司马迁在《史记》中记载的孟尝君的故事里可以看出，先秦时期，端午节的忌讳风俗已经比较普遍。

五月的种种忌讳，汉代以后愈演愈烈。民间传说“五月盖屋人头秃”，官场则称“五月到官，至死不迁”，这些忌讳已经是太离谱了。

人物传说登上节日舞台

端午节的传说是如何与众多的人物挂上钩的呢？其实，时令节日与当地人物有关联，使自然现象与历史相结合而具有丰富的人文内涵，这本是节日风俗中的常见现象。

端午节的庆祝活动在汉代成为国家祭祀典礼之一。国家重视的事情，自然就很容易得到推广并兴盛起来。魏晋以后，官方不再搞这一套了，但习俗的影响已经深入人心，老百姓接过端午节的接力棒，而且庆祝之风在民间越来越盛，一些为群众所敬爱的地方人物也被演绎进了端午节，这就出现了一批和端午节有关的人物传说。

魏晋以后，一些文人把与端午节有关的人物传说记载下来，其中有关于介子推的传说，如《北堂书钞》记载：“并州俗以介子推五月五日烧死，世人为其忌，故不举饷食。”有东晋虞预《会稽典录》记载的曹娥救父的故事。有关于伍子胥的传说，如《荆楚岁时记》记载“事在子胥，不关屈平”，称五月初五的端午节起源于伍子胥化为波涛之神的传说。还有关于陈临的记载，《初学记》卷四引《后汉书》曰：“陈临为苍梧太守，推诚而理，导人以孝悌。临征去后，本郡以五月五日祠临东城门上，令小童洁服舞之。”虽然古代各地都有和端午节有关的传奇人物，但记载都比较零碎，只有关于屈原的记载最为详细。在《续齐谐记》及《荆楚岁时记》中，有关屈原与端午节的故事，不仅情节非常完整，而且时间、地点、人物都“言之凿凿”，并与五色丝、角黍、龙等传统的节日用品和象征拉扯到了一起。

有趣的是，尽管各地与端午节有关的人物各不相同，但这些人物都深受百姓爱戴。中原地区的介子推，荆楚地区的屈原，吴越地区的伍子胥，他们都是忠心耿耿却落得个悲惨结局，因而赢得百姓的敬重与同情。

刘百灵认为，端午节的传说，出自古代中国的中原、长江中游与长江下游三个地区，中原、荆楚、吴越三地的端午传说分别与本地人物相联系，表明这三个地区的端午习俗的形成是相对独立的，彼此间的交融，是在习俗形成以后才开始，所以才出现了这些形态完整而主角各异的传说。这三个地区的百姓都以农业种植为生，既秉承着中原、荆楚、吴越三地存在差异的古老文化传统，又在交往中进行着文化的交流与融合。

“屈原版本”脱颖而出

在众多的人物传说中，屈原之说为何能脱颖而出，成为最具影响且广为流传的端午节人物传说版本？历史变迁在此起了极为重要的推动作用。

西晋末年战乱，大量中原人*南迁，其中不少是京都洛阳的仁人志士。离开故土沦为异乡客，这是怎样的一种悲哀！随着历史前行，神州大地经历了东晋及南北朝的时代变迁，南迁的中原人的后代渐渐接受了南方乡俗，但爱国情怀并不会随风而去，相反却在一些志士仁人的心灵深处化为难以解开的情结。对历史事件的反思，也使他们对爱国志士产生敬仰之情，与他们的所作所为产生了共鸣。

不管是屈原还是介子推、伍子胥，都是汉代以来人们十分敬仰的忠臣。但这3个人中，后两者全是靠后人来讲述他们的故事，而屈原除了有人来讲述他的故事外，他的一篇篇传世之作，也把自己的伟大形象表现得淋漓尽致。屈原在他的作品中，不仅诉说了自己的忠诚与愤怒，还反复抒发着对祖国的思念之情，其情之深足以让每一个爱国志士感动。正是这种独立的人格力量，使他的形象盖过了介子推、伍子胥等人，成为深受人民爱戴并广为传颂的英雄人物。

怀着亡国之恨的中原人南迁到屈原故地后，必然会对屈原的遭遇有更深的理解与同情，也更能深切地感受到屈原的爱国主义情怀。在民族融合的历史进程中，他们把中原的端午节习俗与当地习俗结合起来，并通过文学作品表现出来，借助屈原来寄托他们对故土的深深怀念之情。这些自觉不自觉的行为，使得屈原的形象越来越突出，而介子推、伍子胥、陈临等人则悄悄地退出了端午节的历史舞台。

节日习俗的文化魅力

端午节有关屈原的传说，随着国家统一步伐的加快，逐渐由南向北传播，最终占居了端午节的“统治地位”。

唐代以后，端午节又从民间回到了宫廷。当时宫廷中也开始举行端午节庆祝活动，其中还加入了很文雅的君臣赋诗和赏赐衣物等内容。在官方的影响和组织下，民间的端午节活动内容也更加丰富多彩，其中还包括颇有声势的歌舞表演。

北宋时端午节庆祝活动更加隆重。官方举办活动时，不仅给大臣赏赐朝服，而且“学士院端午节前一月撰皇帝、皇后、夫人阁门帖子，送后苑作院用罗帛制造，及期进入”（《岁时杂记》）。屈原的形象与端午节节庆装饰一起出现在宫门上，其忠君爱国的精神再度受到称赞。唐宋之后，端午节的原始意义逐渐湮灭，介子推、伍子胥等人与端午节的传说已被忘却，人们想到的只有屈原了。

作为民族传统节日的端午节，承载了太多的文化内涵，而文化的魅力与民族精神也在快乐的节日里延续并传播。随着华夏文明的足迹不断向外延伸，中华民族的传统节日也在东南亚一带及世界各地落地生根。端午节在韩国、朝鲜、越南、菲律宾等国家和地区，都是华人和当地人所喜欢的节日之一。从某种意义上说，端午节已经不仅仅是中国人的节日了，这表明华夏文明充满魅力！

热心网友 时间：2022-03-04 04:05

儿童节的来历
每当“六一”儿童节的时候，孩子们都兴高采烈地欢度着自己的节日。那一张张笑脸，一阵阵歌声，都充满了幸福和快乐。但是你是否知道这“六一”节的来历？是否知道当年确定儿童节的时候，是因为世界上有无数的少年儿童在战争中被夺去了幼小的生命。
那是在第二次世界大战期间，1942年6月，德国法西斯*杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。
为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。
新中国成立后，**政务院于1949年12月23日作出决定，规定6月1日为新中国的儿童节，同时宣布废除旧中国**1931起实行的4月4日为儿童节的规定。
目前，各国*普遍关注儿童的未来，保护儿童的权益。联合国1990年通过的《儿童权利公约》，我国是参与制定国和签约国之一。在批准《儿童权利公约》的同一年，我国颁布了《中华人民共和国未成年人保*》，这对维护少年儿童的权益起到了积极的作用。
为切实保障儿童健康成长，中国立法、司法、*各有关部门以及社会团体都建立了相应的机构。在全国人民代表大会和中国人民*协商会议内分别设有负责妇女儿童保障的立法和监督机构。*下设的妇女儿童工作委员会，负责协调和推动*有关部门做好维护儿童权益的保障工作，为儿童办实事。
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

端午节的来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

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端午节的来历之三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

端午节的来历之四：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

端午节的来历之五：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。

端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

热心网友 时间：2022-03-04 05:56

儿童节的来历 :
儿童是国家未来的主人翁，因此，如何提供儿童一个良好的家庭、社会和学习环境，是世界各国努力的目标。

1925年8月，世界54个国家的代表，聚集在瑞士日内瓦举行“儿童幸福国际大会”，发表了爱护儿童、保障儿童福利的宣言。

关心儿童的各国代表，对于救济贫苦的儿童、避免让儿童从事危险的工作，以及怎样养育儿童等问题，纷纷提出建议。

大会结束后，各国*先后订立儿童节。一方面借以鼓励儿童，让儿童感到幸福、快乐，另一方面也希望社会人士重视与爱护儿童。

每当儿童节来临的时候，孩子们都会兴高采烈地欢度着自己的节日。那一张张笑脸，那一阵阵歌声，都充满了幸福和快乐。

在第二次世界大战期间，1942年6月，德国法西斯*杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。

村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。

为了悼念利迪策村和全世界所有在战争中死难的儿童，反对虐杀和毒害儿童，以及保障儿童权利，

1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即“国际儿童节”。

中国曾于1931年将儿童节定在每年4月4日。1949年12月23日**政务院规定“六一”国际儿童节为中国儿童的节日。
端午节的来历：
每年的农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节、端五节，民间最流行的叫法是“五月节”和“棕子节”。

为什么叫端午节呢？原来，“端”在这里就是开始、开头的意思。“五”和“午”在古代是可以通用的。古人认为，“五”是阳气始盛之数，因此五月的第一个逢五日就叫“端午节”，也称“端阳节”。关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离*》。后来，秦*队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，体现人们争相打捞屈原遗体的情景，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人----屈原。

热心网友 时间：2022-03-04 08:04

儿童节，也叫"六一国际儿童节"，每年的6月1日举行，是全世界少年儿童的节日。

1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，
中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。
为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，
会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。

在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。
1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，
先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，
美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、
女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。

自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，
世界各国纷纷废除原来的儿童节，
而统一为"六一国际儿童节"。
我国**1949年12月宣布：以"六一国际儿童节"代替原来的"四四儿童节"，
并规定少年儿童放假一天。

在漫长的历史长河中，端午节来历说法很多，刚才提到了一些端午节来历，现在提供端午节来历的一些其它说法：农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代呆；越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在俨端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午节来历的其它说法端午节是我国较为古老的传统节日。每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上举行赛龙舟，还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在沿续着。若说到端午节的来历，人们首先就会想到爱国诗人屈原。相传战国时，楚襄王宠信奸佞，屈原因仗义直言遭革职放逐。秦国趁机进攻楚国，楚地千里疆域毁于一旦。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，屈原抱巨石投汩罗江而去。当地百姓闻听屈原投江，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也未寻见屈原的尸体，湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观。这一日正是阴历五月初五日。后来，每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟，意在怀念屈原。人们还把粽子投入水里，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸身不被吞食。对端午节的来历，一些学者则有另外的看法。闻一多先生撰文指出，端午节举行龙舟竟渡和吃粽子的习俗，都与龙有关系，端午节其实是龙节，是纪念龙的特殊节日。<BR> 还有的学者认为，端午节起源于恶日之说。据《论衡》、《后汉书》等古籍记载，民间素有“不举五月子”之说，即不将五月所生的孩子抚养*。据说战国时齐国的孟尝君生于五月初五，其父不让家人抚养，将其抛弃，都因他生的不是时候，成了俗忌之日的牺牲品。孟尝君死时，屈原肯定还健在，因此，把五月初五作为恶日纪念，显然与屈原无关。另外，艾蒿、菖蒲都是草药，挂在门上用来消灾似比较合乎情理，至于说为屈原招魂似显得迁强。<BR> 当然，不管怎么说，一提到端午节，人们首先想到的还是屈原。

参考资料：http://www.2000year.com/jieri/chinajieri/anwu/200602/595.html

热心网友 时间：2022-03-04 10:29

"六一"儿童节的来历
http://zhidao.baidu.com/question/4925035.html

"端午节"来历的故事

http://zhidao.baidu.com/question/7957223.html