天主教与基督教的区别？

发布网友 发布时间：2022-03-06 00:46

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懂视网 时间：2022-03-06 05:07

最近有网友在网上反映了一些问题，比如与基督教和天主教有什么区别吗？在生活中说到基督教和天主教，很多人都分不清楚这两个宗教之间的区别。那么接下来就给大家分享一下这两个宗教的区别吧，大家感兴趣的话就一起来看看吧。以下是基督教和天主教的主要区别：

第一，信仰不同。

天主教信奉三位（圣父圣子圣神）一体的天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母。天主教认为，世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。由于他具有三个位格－－圣父、圣子、圣神，所以称他为“三位一体”的天主。

基督教认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。上帝是基督教信奉的最高唯一真神，是宇宙万物的创造者，并主宰着世界。

第二，组织形式不同。

基督教的基本组织被称为教会，基督教认为教会是全体在世和已死基督徒的总体。

天主教会的组织形式严格集中。它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。

神职教阶有：主教、神父和执事。治权教阶有教宗、枢机主教、宗主教、总主教、教区主教、神父等，教宗具有最高权威，神圣不可侵犯，由枢机主教构成的枢机团选举产生，枢机团也是教宗的主要咨询机构。天主教规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。

第三，圣经数目不同。

天主教的圣经由《旧约》和《新约》两部分构成，旧约46卷，新约27卷，合计73卷。

基督教圣经包括《旧约圣经》和《新约圣经》，《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。旧约39卷，新约27卷，合计66卷。

第四，洗礼不同。

天主教的洗礼是具有除罪功效的仪式，认为洗礼可洗去人的原罪。

基督教的洗礼是得救之人的见证，与赦罪无关，基督教的洗礼是见证现在的我不再是我，而是与耶稣基督的生命联合，与他同死，同复活。

以上是基督教和天主教的主要区别哦，大家不要搞混了，如果在信仰这两个宗教的人面前搞混的话可是会很尴尬的哦，为了避免尴尬的出现以及对宗教的尊重，大家还是记一下吧。

热心网友 时间：2022-03-06 02:15

1.历史方面
“天主教”原名Catholic Church,即大公教会,是初期*教会的泛称. 可惜大公教会领导阶层渐渐偏离圣经的真理,宗教领袖们建立自己高高在上的权威,及许多不合乎圣经规条及传统,甚至宣扬人的得救,不仅只靠耶稣*的恩典,还要加上很多攻克己身的行为,加上要向圣徒认罪,及要买赎罪券等等.
在16世纪,许多*徒看到当日的罗马天主教会愈走愈歪,决心从传统的天主教中分离出来,建立所谓 “更正教” (Protestant,又称新教),也就是今日的*教. 他们重新高举圣经为信仰的最高原则,强调*教的信仰立场是 “唯独圣经” “唯独*” “唯独恩典” “唯独信心”. 自此,历史上出现了天主教(原来的大公教会)和*教. 可以说,天主教是渐渐偏离了圣经的真理, *教是力求正本清源,归回圣经的真理.

2.两者在信仰上的主要分别
第一, 信仰的权威: *教强调圣经是神默示人写成的,是神亲自向人说的话,故也是信仰唯一的权威,故谓之“唯独圣经”. 天主教则认为除圣经的权威外,一些由圣人写成的次经,玫瑰经等也是信仰的权威. 然而这些次经及玫瑰经与圣经是有抵触的道理. 另外,天主教也太强调教皇在信仰的解释及执行上权威.
第二, 人的得救: *教认为人的得救,完全是靠耶稣*十字架舍命的救恩,故谓之“唯独恩典”, 而人是靠信心来领受这个救恩,故谓之”唯独信心.” 天主教认为,人的得救,除了信靠耶稣*的救恩外,还要加上很多人为的条件,例如仅守规条及传统.
第三, 人与神的关系: *教认为,人与神有直接的关系. 虽然人因罪而不配来到圣洁的神面前, 但靠著耶稣*的赎罪恩典,人可以坦然无惧地来到神施恩宝座前,故谓之”唯独*”. 天主教认为,人与神中间,要有一个中间人,就是神父.所以信徒应向神父作 “告解”,才可以得到神的赦免. 另外重要的中间人,就是死去的圣徒及圣母马利亚.天主教认为,信徒若要向神祈祷,便要先借著这些圣人转达. 这样的道理也与圣经的教训相违背的.
第四, 把马利亚偶像化了: 天主教尊崇耶稣的母亲马利亚,把她与耶稣一样,受信徒的敬拜与赞美,也把玫瑰经等同了圣经的地位,更因马利亚是耶稣的母亲,而无形中把她比耶稣的地位更高. *教认为,圣母虽被神拣选生养耶稣,但她也是本性有罪的人,敬拜马利亚,就是犯了十诫中的第二诫,就是膜拜偶像.

补充: 以上提到天主教的偏离圣经的情况,主要是发生在中世纪以后以致16世纪更正运动改教的时候. 近几个世纪,天主教的发展有很大的转变,有部分的天主教会已摒弃很多历史上的错误. 以上所说的,是一般观察到的现象.

另外信仰是个人与神之间的关系，别人不能代替你，不是说别人怎么样，最重要的是我们是否与耶稣*有关系，不论天主教还是*教，不是说我们信哪个教可以得到救恩，而是我们都要来到耶稣的面前，不是说一种形式，只要加入*教或天主教就好了，就万事大吉了，不是这样。
愿上帝赐福你，引导你，帮助你，坚固你的信心，耶稣爱你！
希望对你有些许帮助！

热心网友 时间：2022-03-06 03:33

天主教拜玛利亚，是玛利亚教！”这是某些*教人，多年来对天主教所作的错误宣传，以致许多教外人受到误导。他们做这种宣传的目的何在，我们不予置评；但对这种错误宣传，我们站在信仰立场，不能不予以纠正，以彰正义。现在为使教外人明白此事的*，我们首先说明：天主教为什么恭敬圣母玛利亚，然后再阐释：天主教恭敬圣母玛利亚和恭敬天主或救主*、在层次上和程度上有什么不同。了解了这些道理，自然就知道天主教并非玛利亚教了。

一、天主教为什么恭敬圣母玛利亚？
天主教恭敬圣母玛利亚，有下列四种原因：
1.圣母玛利亚是耶稣*的母亲，耶稣*很敬爱她的母亲；我们既是耶稣*的信徒，对他的母亲也该有礼貌，表示尊敬；不然，对不起耶稣*。
2.圣母玛利亚是耶稣*的母亲，耶稣*是天主子降生*、代人赎罪的救主，他从圣母玛利亚取了人性，圣母玛利亚养育了他；当他为代人赎罪，受苦受难受死时，圣母玛利亚在精神上又分担了他的苦难：圣经上记载：耶稣背着重大十字架走苦路时，圣母玛利亚远在后面，很难过的跟着他走；耶稣在加尔瓦略山上被钉时，圣母在旁痛哭着观看；耶稣被悬在十字架上数小时痛苦不堪时，圣母站在十字架下、与耶稣一起痛苦悲伤；耶稣死后圣尸被卸下时，圣母接报在怀中、哀伤万分。我们可以说，圣母在精神上分担了耶稣的苦难，帮助他完成了救赎人类的大功。我们承受耶稣救赎大恩的人，对救主耶稣一定要感激崇拜不尽，但对圣母也该有一份谢意和敬意。
3.圣母是耶稣*的母亲，她以慈母心肠爱护耶稣*，她这种慈母心肠，还由耶稣身上扩展到耶稣的信徒们身上，以爱耶稣的心情爱护耶稣的信徒们，她看到信徒们的疾苦，便在天主台前为他们转求一切恩典。在天上我们拥有一位这样的好母亲，真是我们的福气，难道我们不该敬爱她吗？
4.圣母是我们品德的模范。我们做人要*美德，在这方面圣母为我们立了很好的德表。她的第一美德是服从天主的圣意，听天主的命。听命或服从是很难修的德行，我们的原祖父母，就因不肯听从天主的命令，才惹下了滔天大祸 。圣母玛利亚却不如此，比如当天使嘉俾厄尔向她报告说，她要怀孕生子，给他起名叫耶稣时，她曾向天使说，她不认识男人，这事如何能成就呢？天使向她说，她将因圣神的德能而怀孕无损于她的童贞，她要生的儿子将成为至高者天主的儿子，是拯救人类的默西亚。圣母得知这是天主的计划后，立刻表示服从，向天使说，我是天主的婢女，就按天主的圣意完成于我吧！这是多大的服从。圣母的第二美德是谦逊：圣母一生谦逊为怀，比如她从天使得知，她要怀孕生默西亚时，并未像一般犹太妇女一样，以作默西亚之母为莫大荣耀；她却以天主的婢女身份自居，情愿听天主的使唤，天主叫她做什么，她就做什么。这是多大的谦卑。圣母的第三美德是忍耐，圣母一生遭受了许多痛苦和挫折，她都安心忍受下来，比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指着耶稣圣婴向圣母说：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒与复起，并成为反对的目标。至于你，要有一把利剑刺透你的心灵，为叫许多人心中的思念显露出来。”（路二34-36）。倘若是一般妇女听到了这些话一定会感到紧张不安，要向老人西默盎问个明白这究竟是怎么回事，圣母当时并未如此，却把这些话默存在自己心中、隐忍起来，忍耐为人生非常重要，国人常说：“小不忍则乱大谋”我国先哲为劝人忍耐，留有百忍图，作为警惕。圣母的忍德，的确是我们在生活上忍辱负重的楷模。圣母的第四美德是助人的爱心和行动，比如她在天使加俾厄尔向她抱喜时，得知她表姐伊撒伯尔已孕六个月之事后，她立刻想到，她表姐一向项未曾生育于过儿女，现在到了老年，竟然怀了孕，而且已经六个月了，一定需要有人在场照顾。因此她为爱心驱使，不怕当时交通工具缺乏，不怕三天旅途劳累，竟自以色列北部的纳匝肋，长途跋涉的来到南部的艾殷卡林她表姐家中，照顾她表姐三个月左右（路一39-56）。这是多大的助人爱心和行动。又比如在加纳婚筵时，席上没有酒了，这为喜家是难堪之事，圣母见此窘状，立刻自动的向耶稣报告了一切，请他设法帮助喜家解除窘境，结果产生了耶稣变水为酒的奇迹（若二1-11）。这又是多大的助人爱心和行动，由于圣母有服从、谦卑、忍耐和爱心等美德，所以圣母慈祥良善。我国文化最尊重圣贤和圣贤遗教，也讲究师法圣贤和圣贤遗教。倘若有读书人言行不当，旁人会说：“读圣贤书，所学何事！”
圣母玛利亚是圣贤中的圣贤，更值得我们尊重和师法。

二、天主教恭敬圣母和恭敬天主或*不同

天主教虽然恭敬圣母，但和恭敬天主或救主*不同，天主教恭敬天主，因为他是创造我们的真神主宰，我们是他的受造物，我们出于他，属于他，受他爱护照顾，将来还是要归于他，分享他的永生，所以我们对他有义务举行祭祀真神主宰典礼，钦崇他朝拜他，以便将来回到他台前。天主教恭敬耶稣*，因为他是天主子降世*代人赎罪，为人类恢复分享天主永生的真神救主，我们出于他，属于他，被他救赎得享永生。所以我们有义务向他举行祭祀真神救主典礼，钦崇他朝拜他，确实获得他的救恩。
天主教恭敬圣母，并未将圣母视为神明主宰，也未将圣母视为人类的救主，也未向圣母举行祭祀神明典礼、钦崇她朝拜她。天主教恭敬圣母，乃因圣母是耶稣*的母亲，她在耶稣*前说话有份量，她能为我们说情，所以我们将圣母视为我们在救主*前的中保，为此我们敬礼她，向她祈祷，求她代我们转求救主*，多赐我们恩宠，俾能更热心爱天主和救主*。按天主教的信仰和礼仪，钦崇朝拜（ADORARE）祭祀（SACRIFICIUM）和尊敬（HONORARE）祈祷（ORARE）敬礼(DEVOTIO)在程度上和层次上是有区别的，钦崇朝拜、祭祀是为恭敬造物主和人类救主*专用的最高礼仪，不能为圣母或圣人圣女用，为恭敬圣母或圣人圣女，我们用尊敬，祈祷或敬礼。
此外，天主教恭敬圣母，并不减少对天主或救主*的崇拜，因为按天主十诫第三诫和教规第一规之规定，凡知是非辩善恶的男女教友，都有义务每主日（星期日）进教堂参与弥撒祭祀，钦崇朝拜天主和救主*；即便在圣母的节日所举行的大礼，或是在国际间知名的圣母朝圣地如法国的路德或葡萄牙的法蒂玛所举行的大礼也都是举行弥撒祭祀、或耶稣圣体*和圣体降福，向天主和救主*表示崇拜；至于向圣母，只是诵念一些*或唱几首圣歌致敬，请她带领我们到天主和*台前，为我们求天主和救主*，多赐我们恩宠，助佑我们虔诚崇拜赞颂天主和救主*，并爱人如己。
在日常生活里，天主教鼓励教友们多念玫瑰经，并不降低或减少教友们对天主或救主*的崇拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世*，受苦受难受死，代人赎罪，又复活*，赐人永生及圣神降临，领导教会，圣化人灵，助人获得耶稣救赎大恩等十五端奥迹。念玫瑰经的目的，就是为鼓励教友多默想这十五端奥迹的意义和对教友的密切关系，激发起教友们对救主*的敬爱和颂谢。在每端奥迹前重复诵念圣母经十遍，乃为在此时间内默想该端奥迹的意义，同时也因为圣母在该奥迹上有着相当的关系。天主教鼓励教友们多念玫瑰经，因为圣母于主历一九一七年在葡萄牙的法蒂玛显现时，适值世界第一次大战结束，苏联完全*，与天主和救主*为敌；在其他国家，也有许多人远离天主，沉迷于世俗罪恶之中。因此，圣母才向普世教友呼吁，要求他们多念玫瑰经，求主恩赐罪人悔改，世界和平，否则，许多国家要被灭亡，无数民众要惨遭杀害。普世天主教会响应了圣母的呼吁，发起了热心念玫瑰经求主运动，经过了七十二年的求主时间，终于一九*年十二月，应验了圣母的预言，但是世界各地仍有许多罪人执迷不悟，我们仍需继续努力、热心念玫瑰经，祈求仁慈天父和救主*，早日寻回这些迷失亡羊，同时也求仁慈圣母转求天主和吾主耶稣，早赐这些罪人悔改的大恩。

热心网友 时间：2022-03-06 05:08

付费内容限时免费查看回答信仰不同：天主教信奉三位一体的天主和耶稣，*教信仰上帝，且*教不信圣母；圣经数目不同：天主教的圣经是73卷，*教是66卷；洗礼不同：天主教的洗礼是具有除罪功效的仪式，认为洗礼可洗去人的原罪。*教的洗礼是得救之人的见证，与赦罪无关。

热心网友 时间：2022-03-06 06:59

1.历史不同。最初*教只有一个教会，1054年西部、东部教会*，以罗马为中心的西部教会自称“公教”即天主教，以君士坦丁堡为中心的东部教会称“正教”即东正教。16世纪，西欧和北欧发生宗教改革运动，从天主教中分离出革新教会，统称*新教，在我国一般把*新教称为*教。
2.教会形式不同。天主教至今仍保留统一的教会，自称“至圣、至公、至一，从宗徒传下来的教会”，罗马教廷为世界天主教中心。*新教从产生即无统一教会。
3.宗教语言不同。天主教以拉丁语为宗教语言，但现在也允许各地以民族语言祈祷。*新教从产生之日即主张用各民族语言为宗教语言。
4.对教会与神职的认识不同。天主教认为，人必须通过教会并由神职人员才可以与神沟通，故教会与神职具有神圣性。*新教则认为，人可以凭借信仰与神沟通，不必通过教会与神职人员，教会只是教徒的团体，神职只是承担教会工作的教徒。
5.对神职的要求不同。天主教的神职人员不可以结婚。*新教的神职完全可以结婚。天主教神职须为男性，女性只可为修女。*新教女性也可以为神职。
6.神职的称谓不同。天主教为主教、神父。*新教称主教、牧师、长老（加尔文宗）。
7.对圣母、圣徒的认识不同。天主教崇拜圣母玛利亚和圣徒，教堂设圣母、圣徒像。*新教认为圣母、圣徒都是人，不能崇拜，设置圣像是偶像崇拜，有悖《圣经》。
8.圣事不同。天主教有7件圣事，即圣洗、坚振、圣体、告解、神品、终傅、婚配。*教只保留了两件圣事：圣洗、圣餐(圣体)。
9.仪式不同。天主教举行洗礼时采取注水式(往头上倒水)，举行弥撒成圣体时用无酵饼，神职人员领圣体、圣血，信徒一般只领圣体，祈祷时划圣号以整个手掌在胸前自上而下、自左向右划十字。*教的洗礼一般是注水式，有时也采取浸水式，圣餐是纪念式的，不像天主教那样认为*体血的真实临在，祈祷时不划圣号。天主教的十字架多配*受难之相，*教的十字架则无此相。
10.节日不同。天主教的节日分为四大节日(也称四大瞻礼，即复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母*节)、一般节日(如耶稣*节、主显节、天主圣三节、预报救主降生节、耶稣圣体圣血节、耶稣圣心节、普世君王节、圣母无染原罪节、天主之母节等等)、圣徒们的纪念日等，最大最重要的节日也是复活节。*教只有复活节和圣诞节。
11.《圣经》的版本不同。东正教和*新教对于旧约中的《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯传》(上、下)、《智慧书》、《德训篇》、《巴路克》认为是次经甚至伪经，不予收录。天主教则完全采用。故天主教版《圣经》比东正教、*新教的《圣经》多7卷。

热心网友 时间：2022-03-06 09:07

错、错 错

最大的区别在于：
*教只有一个中保-----------------------------
（首先，说明一下。*教包括（天主教（也称公教会），东正教，新教，圣公会）；天主教也是耶稣到天主唯一的中保，耶稣说过：“我就是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去”。）。

而天主教中，圣母玛利亚也作为一个中保，甚至圣母玛利亚的作用要大于*-------------------
（天主教崇拜的是耶稣*；圣母玛利亚是教友的典范，信德的代表，天主教尊敬玛利亚，并不是崇拜；就像你尊敬你父母一样）。

总体来讲：双方阐述圣经的方式有区别------------------------------------------
（天主教的圣经只能由神职人员可以解释，个人不能自由解释新教会说话的都可以讲，可以自封牧师；天主教的神父，从修士开始一般至少要8年才能做神父）
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热心网友 时间：2022-03-06 11:32

最大的区别在于：*教只有一个中保。
而天主教中，圣母玛利亚也作为一个中保，甚至圣母玛利亚的作用要大于*。
总体来讲：双方阐述圣经的方式有区别。

热心网友 时间：2022-03-06 14:13

天主教是耶稣亲建的圣教会、比较传统、但是*教是新教、好多圣事制度什么的都简化或者删除了