天主和基督有什么区别？

发布网友 发布时间：2022-03-06 00:46

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热心网友 时间：2022-03-06 02:15

天主，就是耶和华（上帝）。《旧约`圣经》记载，耶和华是至高、全能、公义、圣洁、信实、慈爱的神。天主教是*宗教的三大宗派之一，其正式名称为“罗马天主教会”或“罗马公教会”，即由罗马教宗领导的教会。天主教一词用于指信奉罗马天主教理论体系，包括道德、圣餐仪式以及教条，并完全服从圣座的*宗教信徒，在*宗教的所有教会之中，天主教会的人数最为庞大，全世界人数约有11.3亿，占世界总人口17%，目前天主教会也是所有*宗教的教会中最为庞大的教会。

*，《圣经》中的耶稣就是*，耶稣是永生神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。耶稣是顺服父神的旨意为罪人的缘故死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡相信他的， 因著他的宝血，得称为义。*又按照圣经所说，第三天从死里复活，败坏那掌死权的魔鬼，升上高天，掳掠众仇敌，现今坐在父神的右边，是神与人之间唯一的中保，也唯有藉著他，信徒可以进到父面前。

热心网友 时间：2022-03-06 03:33

一、宗教上的称谓不同 我国宗教界称之为“*教”的教会，在国际上和学术界称为新教，也称*新教，以区别于天主教和东方正教。1807年*新教才正式传入我国，在中国民间称之为“耶稣教”，因此，*教这一名称在我国境内单指新教。 国际上，*教是天主教、东正教、*新教的统称，这三个教会的信徒都称为*徒。在三个教会中，天主教会是原始*教会的直接延续和继承者，又称罗马公教，也就是普世大公教会。东正教是在1054年由天主教分离出来的东方教会，也称为东方正教，1965年梵蒂冈第二届大公会议后，逐渐与天主教共融，成为组妹教会。结束了东西方教会长期*的局面。“天主教”一词是明朝时期著名传教士利玛窦结合中国教友的信仰习惯，将中国的罗马公教教友称为天主教徒。其中“天主”指的就是中国老百姓心目中的“老天爷”。 二、*新教的由来 由于罗马帝国的*，形成东西罗马帝国，在欧洲形成了罗马为中心的西方拉丁礼天主教会和以拜占庭为中心的东方教会，当时还没有*新教会。然而欧洲中西部形成一个独特的“神圣罗马帝国”后，天主教得到了很大的发展，神授王权，天主教成为神圣帝国的最高精神体系，也远远超过了东正教的发展，天主教成为世界性的教会。十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券，而于1517年10月31日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九十五条信纲》。实际上信纲本身并没有*的火花，也没有否认教宗的赦罪权，只是学术的论辩，他提出反对所谓赦罪券的无限扩展。然而这一信纲的发表连路德本人也没有想到会传遍德国及欧洲部分地区，从而引起轩然大波。1518年6月罗马教宗良十世（也译为利奥十世）要求马丁·路德到罗马申辩。由于当时德国诸候弗里德里希暗中支持路德，他拒不从命，而且与教会展开了论战。后期路德与修女波拉结婚，放弃了圣职，当时许多神父、修女、教友在当地诸候的支持下跟随了路德，德国教会出现了*。 1529年德国皇帝查理五世决定制止路德派的分离，召开了斯拜耶帝国会议，决定天主教的礼仪仍为德国教会的主要礼仪，并要求停止改革教会。同年4月19日，在会议上失败的路德派诸候提出正式*书，因此历史上将分离的这一派称为“抗罗宗”“*派”“誓反教”，这标志着*新教正式产生了。1546年2月路德因中风病，病逝于德国艾斯勒本城。马丁·路德生前新教只形成德国的路德会，其它新教各派都是他死后逐渐产生的。1534年英国国王亨利八世为再婚而使英国天主教会独立于天主教，建成英国国教——圣公会，其中保留了一部分天主教礼仪。1541年法国人让加尔文在瑞士创立了长老会。上述三个教会是从天主教直接分离出来的，其余*新教各派都是从这三个教派中再度演变而形成的。例如公理会、浸信会、卫斯理会等。十九至二十世纪，新教又开成许多新建教会，例如*复临安息日会、摩门教、救世军、耶和华见证人、五旬节会（方言会）等。*新教的历史沿革不足500年，但派别林立，目前，大小各派已达八千多个，这些教会在世界上没有统一的领导体系，自行管理，各自为政。中国境内的*新教是清朝末年传入，建国前各派分别礼拜，建国后实行联合礼拜， 统一称为“*教”。 三、教会礼仪不同 1、天主教的主要礼仪 天主教会是耶稣亲立，传于宗徒伯多禄的教会，第一任罗马教宗就是伯多禄，传承 到现在为第266位教宗是若望保禄二世。全世界至圣统一，由教宗统一领导。罗马圣座设于梵蒂冈，是联合国成员国，也是欧元区国家。教会有七件圣事，分别是圣洗、坚振、圣体、忏悔、婚配、圣秩、傅油圣事。天主教《圣经》为73卷，*新教为66卷，旧约比*新教多7卷。 2、*新教的礼仪 *新教早年脱胎于天主教会，其基本信仰与天主教一致。但其礼仪上在16世纪宗教改革后，取消了天主教会七件圣事，以及其它的大部分礼仪。主张因信成义和团契型教会，其教会活动主要为讲道、唱诗、祷告。部分教派还有洗礼，圣餐大多数教派已不确认耶稣*的临在，所以不具备圣事的性质，除此之外无其它圣事性活动。 3、关于圣母玛利亚 有些人以为天主教是敬拜圣母玛利亚的，这是不正确的。天主教相信耶稣*是天主，因相信耶稣*而成义。从来没有把玛利亚当神敬，玛利亚因圣神受孕，无染原罪，生育了主耶稣*，成了救主的母亲。教会历来尊敬圣母，并把她的美德广为传扬。所以，人们才会有这样的误解。在《圣经》中，圣母是唯一被选参与天主的救赎计划者。玛利亚是耶稣的母亲，耶稣称信他的人为他的兄弟姐妹，所以，信徒称玛利亚为母亲，尊敬圣母也是自然的事。 天主教会除了尊敬圣母玛利亚外，还尊敬耶稣的养父大圣若瑟以及历代圣人圣女。之所以尊敬他们，是因为他们在世时的功行，他们所行的一切都是彰显耶稣*的爱（1）天主教以罗马教廷为自己的组织中心，承认教皇为最高领导（即承认在普世教会中的首席权），具有浓厚的"普世"以及"一统"的色彩。*教则反之，不接受教皇的领导权威，认为教皇制是历史的、人为的产物。因此，*教没有自己的权力中心，教派之间的联系松散。另外，*教废除天主教的教阶制，主张教会生活多样化，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通，教徒就是司祭。而天主教则强调神职人员的中介作用，从而使神职人员享有一个较崇高的地位。 （2）圣经中的十五卷次经*教一律不收入，天主教则收入其中的十二篇。另外，天主教还将不见之于《圣经》记载的、代代流传的"圣传"视为圭臬，而*教则不以为然。*教与天主教在读经态度上亦有不同，*教强调个人的发挥，天主教讲究集体的注释。 （3）天主教对耶稣之母玛利亚特别恭敬，尊其为"天主之母"，而*教则没有此一礼拜。天主教非常恭敬圣徒、天神、圣像、圣物，*教的教堂中则见不到这些事物，在他们看来，这是偶像崇拜。 （4）天主教认为，圣事对于信徒的成圣、恩宠的赋予有着十分重大的意义，是神人沟通的不可缺的渠道。*教则认为，人是"因信称义"。因此，即使在*教保留着的两项礼仪，即洗礼和圣餐中，其意义与天主教也大不相同。另外，天主教除承认"天堂"、"地狱"外，还承认"炼狱"的存在，*教则只主张前两者。 （5）天主教神职人员，按照教会传统过独身生活，不忌烟酒；而*教的牧师则可以结婚，但一般忌烟酒。 美国*教要较多于天主教,但在拉丁美州等国家,信奉天主教的比较多

热心网友 时间：2022-03-06 05:08

知识普及：天主教与*教的区别 一、宗教上的称谓不同 我国宗教界称之为“*教”的教会，在国际上和学术界称为新教，也称*新教，以区别于天主教和东方正教。1807年*新教才正式传入我国，在中国民间称之为“耶稣教”，因此，*教这一名称在我国境内单指新教。 国际上，*教是天主教、东正教、*新教的统称，这三个教会的信徒都称为*徒。在三个教会中，天主教会是原始*教会的直接延续和继承者，又称罗马公教，也就是普世大公教会。东正教是在1054年由天主教分离出来的东方教会，也称为东方正教，1965年梵蒂冈第二届大公会议后，逐渐与天主教共融，成为组妹教会。结束了东西方教会长期*的局面。“天主教”一词是明朝时期著名传教士利玛窦结合中国教友的信仰习惯，将中国的罗马公教教友称为天主教徒。其中“天主”指的就是中国老百姓心目中的“老天爷”。 二、*新教的由来 由于罗马帝国的*，形成东西罗马帝国，在欧洲形成了罗马为中心的西方拉丁礼天主教会和以拜占庭为中心的东方教会，当时还没有*新教会。然而欧洲中西部形成一个独特的“神圣罗马帝国”后，天主教得到了很大的发展，神授王权，天主教成为神圣帝国的最高精神体系，也远远超过了东正教的发展，天主教成为世界性的教会。十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券，而于1517年10月31日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九十五条信纲》。实际上信纲本身并没有*的火花，也没有否认教宗的赦罪权，只是学术的论辩，他提出反对所谓赦罪券的无限扩展。然而这一信纲的发表连路德本人也没有想到会传遍德国及欧洲部分地区，从而引起轩然大波。1518年6月罗马教宗良十世（也译为利奥十世）要求马丁·路德到罗马申辩。由于当时德国诸候弗里德里希暗中支持路德，他拒不从命，而且与教会展开了论战。后期路德与修女波拉结婚，放弃了圣职，当时许多神父、修女、教友在当地诸候的支持下跟随了路德，德国教会出现了*。 1529年德国皇帝查理五世决定制止路德派的分离，召开了斯拜耶帝国会议，决定天主教的礼仪仍为德国教会的主要礼仪，并要求停止改革教会。同年4月19日，在会议上失败的路德派诸候提出正式*书，因此历史上将分离的这一派称为“抗罗宗”“*派”“誓反教”，这标志着*新教正式产生了。1546年2月路德因中风病，病逝于德国艾斯勒本城。马丁·路德生前新教只形成德国的路德会，其它新教各派都是他死后逐渐产生的。1534年英国国王亨利八世为再婚而使英国天主教会独立于天主教，建成英国国教——圣公会，其中保留了一部分天主教礼仪。1541年法国人让加尔文在瑞士创立了长老会。上述三个教会是从天主教直接分离出来的，其余*新教各派都是从这三个教派中再度演变而形成的。例如公理会、浸信会、卫斯理会等。十九至二十世纪，新教又开成许多新建教会，例如*复临安息日会、摩门教、救世军、耶和华见证人、五旬节会（方言会）等。*新教的历史沿革不足500年，但派别林立，目前，大小各派已达八千多个，这些教会在世界上没有统一的领导体系，自行管理，各自为政。中国境内的*新教是清朝末年传入，建国前各派分别礼拜，建国后实行联合礼拜， 统一称为“*教”。 三、教会礼仪不同 1、天主教的主要礼仪 天主教会是耶稣亲立，传于宗徒伯多禄的教会，第一任罗马教宗就是伯多禄，传承 到现在为第266位教宗是若望保禄二世。全世界至圣统一，由教宗统一领导。罗马圣座设于梵蒂冈，是联合国成员国，也是欧元区国家。教会有七件圣事，分别是圣洗、坚振、圣体、忏悔、婚配、圣秩、傅油圣事。天主教《圣经》为73卷，*新教为66卷，旧约比*新教多7卷。 2、*新教的礼仪 *新教早年脱胎于天主教会，其基本信仰与天主教一致。但其礼仪上在16世纪宗教改革后，取消了天主教会七件圣事，以及其它的大部分礼仪。主张因信成义和团契型教会，其教会活动主要为讲道、唱诗、祷告。部分教派还有洗礼，圣餐大多数教派已不确认耶稣*的临在，所以不具备圣事的性质，除此之外无其它圣事性活动。 3、关于圣母玛利亚 有些人以为天主教是敬拜圣母玛利亚的，这是不正确的。天主教相信耶稣*是天主，因相信耶稣*而成义。从来没有把玛利亚当神敬，玛利亚因圣神受孕，无染原罪，生育了主耶稣*，成了救主的母亲。教会历来尊敬圣母，并把她的美德广为传扬。所以，人们才会有这样的误解。在《圣经》中，圣母是唯一被选参与天主的救赎计划者。玛利亚是耶稣的母亲，耶稣称信他的人为他的兄弟姐妹，所以，信徒称玛利亚为母亲，尊敬圣母也是自然的事。 天主教会除了尊敬圣母玛利亚外，还尊敬耶稣的养父大圣若瑟以及历代圣人圣女。之所以尊敬他们，是因为他们在世时的功行，他们所行的一切都是彰显耶稣*的爱（1）天主教以罗马教廷为自己的组织中心，承认教皇为最高领导（即承认在普世教会中的首席权），具有浓厚的"普世"以及"一统"的色彩。*教则反之，不接受教皇的领导权威，认为教皇制是历史的、人为的产物。因此，*教没有自己的权力中心，教派之间的联系松散。另外，*教废除天主教的教阶制，主张教会生活多样化，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通，教徒就是司祭。而天主教则强调神职人员的中介作用，从而使神职人员享有一个较崇高的地位。 （2）圣经中的十五卷次经*教一律不收入，天主教则收入其中的十二篇。另外，天主教还将不见之于《圣经》记载的、代代流传的"圣传"视为圭臬，而*教则不以为然。*教与天主教在读经态度上亦有不同，*教强调个人的发挥，天主教讲究集体的注释。 （3）天主教对耶稣之母玛利亚特别恭敬，尊其为"天主之母"，而*教则没有此一礼拜。天主教非常恭敬圣徒、天神、圣像、圣物，*教的教堂中则见不到这些事物，在他们看来，这是偶像崇拜。 （4）天主教认为，圣事对于信徒的成圣、恩宠的赋予有着十分重大的意义，是神人沟通的不可缺的渠道。*教则认为，人是"因信称义"。因此，即使在*教保留着的两项礼仪，即洗礼和圣餐中，其意义与天主教也大不相同。另外，天主教除承认"天堂"、"地狱"外，还承认"炼狱"的存在，*教则只主张前两者。 （5）天主教神职人员，按照教会传统过独身生活，不忌烟酒；而*教的牧师则可以结婚，但一般忌烟酒。 美国*教要较多于天主教,但在拉丁美州等国家,信奉天主教的比较多

热心网友 时间：2022-03-06 06:59

天主教与*教的前身都是耶稣创建的*教，文艺复兴后，随着人们的思想解放，逐渐发现当时的罗马教廷的教义早已偏离了早期的*教，于是在欧洲爆发了著名的宗教*，从此*教分为新教派与天主教派两派，在接下来的两百年时间里，两大教派互相征伐，直到一百年前两教派才互相和解。 现在著名的新教国家有英国、荷兰、德国、加拿大等，而天主教国家有意大利、西班牙、葡萄牙、爱尔兰等。在中国，新教在传入中国时被译为*教。 *教与天主教的主要区别是*教更为世俗化，提倡人文自由精神，*教的牧师、主教等可以结婚。天主教则仍以罗马教廷为中心，有森严的等级制度。

热心网友 时间：2022-03-06 09:07

天主教才是主*创的.这个《圣经》中是有记载的.后来才有的*教和东正教！*教也叫新教.三教只是对《圣经》和仪式的理解偏差才分化的！一楼,你根本就是个外人复制的所谓专家编写的资料.LZ你可察看【圣经】新约四福音！

热心网友 时间：2022-03-06 11:32

*教的不同分派 *教经过长时间的演变也分为三大派别 天主教 *教 和东正教 这个跟佛教在中国分为南传佛教 汉地佛教和藏传佛教一样，在教义和对神灵的称谓上有点点不同的区别