扬州冬至那天有什么风俗？

发布网友 发布时间：2022-03-05 18:39

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热心网友 时间：2022-03-05 20:09

－－大冬大似年

扬州有一首民谣，叫“数九歌”，歌词为：

头九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九六九河边看柳，
七九河开冻，*燕归来，
九九加一九，耕牛遍地走。

因时代和地区的不同，民众中流传的“数九歌”也多有不同。上面抄录的这首“数九歌”大体对应着扬州一带的气温变化，把从冬至这一天开始起数的八十一天，分为九个时段，排列为扬州地区的“数九寒天”。这首民谣很有实用价值，对扬州一带民众的日常生活及乡村的农耕生产，有一定的指导作用。

《扬州歌谣谚语集》中还有一首短小的童谣，从民俗学的角度来看，这首童谣比“数九歌”更有学术价值。童谣仅有四句：

大冬大似年，家家吃汤圆。
先生不放学，学生不把钱。

这首童谣中的“大冬”，就是指“冬至”。在扬州人的生活中，冬至和春节、端午、中秋同等重要，是一年四季中的四个大节。童谣所说的“大冬大似年”，这在今天的年轻人听来，似乎不合事理，冬至也就是二十四个节令中的一个，能与过年相比吗？

其实，童谣的说法并不是无意义的夸张，相反的，倒是真实的记录和反映了古代的一个重要的历法，这一历法由于时代久远，今人己经不甚了解。这首童谣像活化石一样，需要我们破译隐含在其中的秘密。

童谣说“大冬”大似“年”，是把“大冬“与“过年”联系起来了。看来人们不仅把“大冬”看成一个节令，同时又把它看成一个节日。 “大似”一词则表示“大冬”比“过年”重要，或者说 “大冬”与“过年”一样有着某种节期上的重要作用。

那么，冬至在节期上有什么特殊之处哩？

冬至是在农历十一月，是在公历12月22日前后。现代科学告诉我们，冬至这一天太阳到了南回归线，对北半球来说，这一天太阳的光影最长，过了这天，太阳便开始北回。我国位于北半球，这一天就是一年中白天最短、夜晚最长的日子。过了冬至，随着太阳的北回，白昼将渐长，一直长到夏至。古代的扬州人观察到了这一自然现象，并且用一句谚语予以了表述，这就是“长到夏至短到冬（至）”（载《扬州歌谣谚语集》）。古代人很可能根据这一简单明了的自然现象，推断冬至这天是过去一年的终了和新的一年的起始。

这一推断在历史上有没有记载呢？唐代徐坚在所著的《初学记》卷四中引用的《玉烛宝典》中的一句话可以作为依据，这句话是：“十一月建子，周之正月。冬至日南极，景（影）极长，阴阳日月万物之始。”这段记载明确地告诉我们，两千多年前的周代曾经把冬至所在的十一月作为正月， “大冬”的确不仅仅是现今的一个节令，在古代也曾经是一个节日，曾经作为新年，受到过隆重热烈地庆贺。扬州的这一首孩童传唱的歌谣，竟然隐含着一部古代历法，在这个意义上，我们把这首童谣誉为古代历史文化的“活化石”，是恰如其分的。

另外，这首童谣又说“大冬”时“家家吃汤圆”。至今，扬州人在大年初一早晨还有吃汤圆的习俗，这与大冬吃汤圆相一致，这也从另外一个角度证明了冬至在古代的确是“新年”，同时又反证了现今大年初一吃汤圆是古代风俗的遗存。

再之，这首童谣的末二句说“先生不放学，学生不把钱。”现今各学校都是春节期间放寒假，怎么能冬至放假呢？童谣的这一说法，说明在人们的头脑中还残留冬至也是新年的观念，放不放假不是主要的，而是说应该像欢庆春节一样来欢庆大冬。《真州竹枝词引》中曰：“十一月，冬至节，……拜父母尊长，设家宴，亲戚相庆贺，与元旦一例。”这也从第三个角度证明了在扬州人的观念中，冬至应该是一个值得庆贺的节日。

一首童谣有这么丰富的文化含量，说明扬州的民间文化积淀是多么深厚。扬州人借用童谣来提醒人们不要忘记两千多年前的“正月”，也说明民间习俗具有多么顽强而又稳固的传承性。

这首童谣起源于什么年代，很难查考。几代，几十代，甚至几百代了，它至今仍存活在人们的口头上，当孩童们拍着小手，呀呀传唱时，我们不由得注目起敬。

热心网友 时间：2022-03-05 21:27

扬州人称为”大冬”，又称”过小年”。旧时冬至这天，商店、手工作坊、学堂都要放假一天，俗有”大冬大似年，家家吃汤圆，先生不放假，学生不把钱”之说。这天，扬州人还有煮食蕃饭（南瓜）之俗，说明大冬吃蕃瓜可以免灾。

热心网友 时间：2022-03-05 23:01

就是吃菜圆子…其他没什么