以“学生依赖作业神器”为话题的作文
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发布时间:2022-04-19 19:10
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热心网友
时间:2023-08-29 20:06
写作思路:根据题目要求,以学生依赖作业神器作为主题,详细的描述自己的心声,最后进行总结。正文:
正当暑假,学生们在尽情享受假期的同时,也有不少孩子为暑假作业而烦恼。记者发现,诸如“作业帮帮圈”、“问他”、“作业帮”等一系列解题手机软件成了不少中小学生智能手机上的新宠,被孩子称为“作业神器”。
16日,记者调查发现,“解题神器”虽有部分辅助作用,不过难免会让学生产生依赖心理。(7月17日《重庆商报》)
确实,大部分学生使用“作业神器”的目的,并不是为了获得启发、拓展思路从而自己解决难题,而是为了获得答案照抄下来。对于这一现象,不少老师提出批评,还有老师尖锐发问:平时靠“神器”,考试靠什么?
诚然,学生学生独立思考认真完成自己的作业,而不是依赖什么“作业神器”;但在笔者看来,“作业神器”的走红,不能只怪学生。
我们知道,经过一学期的刻苦学习之后,学生多多少少都对学习产生倦怠心理,不愿意再做大量的练习。可学校与老师却不顾及学生的心理需求,依然布置海量的暑假作业;而这些作业,往往以练习题为主。
尽管内心非常抗拒,但因为师命难违,许多学生不得不硬着头皮对付自己的暑假作业。而“作业神器”的出现,正好将他们从题海里解救出来,让他们得以轻松地完成作业。就此而言,“作业神器”可谓应运而生。
再说了,能够在“作业神器”上找到答案,还说明学生的暑假作业千篇一律,缺乏必要的独特性与针对性。对于这样的暑假作业,学生自然就抱着得过且过的态度了。
学生对“作业神器”的依赖,在一定程度上说明了作业本身的不合格。反过来说,若是暑假作业既充满趣味又独一无二,学生自然不需要什么“作业神器”。在此方面,西安市部分小学的做法就非常值得赞赏。
热心网友
时间:2023-08-29 20:07
学习是靠平时的积累。
有怎么样的学习态度,有什么的学习方法是会对你的平时积累会造成比较大的影响。
学习态度应是能使自己走向光明,走向成功,这样的态度才是正确的态度。
有时我自己会认为老师的教学方法不适合自己,所以成绩固然是差的,觉得不会有大的变化,所以就对此失去信心,有时我会认为有些老师真的不适合做老师,为什么?因为这些老师只会“死板”的教下去,不会灵活的教育学生,而且,注重学校对自己的评价,现在应要用普通话教学。他们就不理会学生的意见就“死板”的教下去,其实,我认为“人是生的,法律是死的”,为何他们不会“入乡随俗”呢?教学的目标主要是将自己所知道的,全部教传授给学生。自己所得的所有声誉和名望,还有教学质量,都是由学生给的。这时,自己的态度那么的极端,应如何改变?
你应立刻想到“长风破浪回有时,直挂云帆济沧海”。
学习方法是带你走向成功的道路。
应该根据自己的实际情况进行计划,不断的更新,不断的改进,使自己能适应自己所定的计划。
我的学习方法是上课认真听课,课前预习,课后复习,到做作业时,应先复习自己还未能真正的明白的问题,再做题,自习课时,怎样的复习,就要确定下来,避免浪费时间。
其实,谈论学可应该以积极进取的态度,“不以物喜,不以已悲”的思想去对待学习。
学习应以行动为主,多动脑,多思考问题。应以“少壮不努力,老大徒伤悲”。为警惕自己的戒言。
努力过多少的汗水,就得到多少的分数。
热心网友
时间:2023-08-29 20:07
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮,它奔向大地,汇成细流,义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声,一滴一滴默默地流坠,碾着时光的足迹,最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训:君子之交淡如水,小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流,是一种与天共存的默契,如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候,于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声,竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗?
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
所以当钟子期去世后,俞伯牙断琴而誓,不再弹琴。是啊,缺了知己,缺了可与心交流的人,存在的意义何在?
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜,它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难,但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡,毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后,与大自然交流,才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的去,更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静;“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水,缘古至今,奔流不息;
交流如茶,淡而清香,愈渐愈浓。
“明月松间照,清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界;“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧,劈开的是两种世界。
交流如针,缝上的是不同人生。