女性各个年龄段称呼是什么
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发布时间:2022-03-02 13:05
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时间:2022-03-02 14:34
1、0~1岁:襁褓之年
2、2~3岁:孩提时代
3、7岁:髫年;(幼年泛称总角)
4、10岁以下:黄口
5、12岁:金钗之年
6、13岁:豆蔻年华
7、15岁:及笄之年
8、16岁:破瓜年华、碧玉年华
9、20岁:桃李年华
10、24岁:花信年华
11、出嫁年:梅之年
12、30岁:半老徐娘
扩展资料:
男性各个年龄段称呼:
1、0~1岁:襁褓之年
2、2~3岁:孩提时代
3、7岁:髫年;(幼年泛称总角)
4、10岁以下:黄口
5、10岁:幼学
6、15岁: 志学之年,束发
7、20岁:弱冠
8、30岁:而立之年
9、40岁:不惑之年
10、50岁:知命之年、半百
参考资料来源:百度百科—年龄
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时间:2022-03-02 15:52
现在的人对女子的称呼比较直接,一个“美女”就能够概括各年龄段的女子,因为人的内心深处都是喜欢听好话的。不管你多大了,还是长得多么一般,人家叫你美女你还是会觉得很开心。虽然说这听起来很敷衍很假,但大部分人就是这样,明知道是假的东西却还是喜欢得不得了。当然叫美女的话,也还是要看人吧。
如果是我的话,我会觉得叫美女比较尴尬,但我知道很多女孩子都喜欢别人叫她美女。不过古人可没有现在人这么肤浅,他们对各个年龄段女子的称呼都是不一样。大家应该都知道,古人相对来说是比较讲究的,特别是大户人家的规矩特别多。
因此在称呼上自然是不能够马虎,据了解如果是不满周岁的小女孩,古人就会将其称之为“襁褓”。如果是2-3岁的小女孩,当时古人会将其称之位“孩提”。如果是7岁左右的女孩子,古人会将其称之为“髻年”。如果是12岁的女孩子,那古人会将其称之为“金钗之年”。
如果是13岁的女孩子,那古时候就被称之为“豆蔻年华”,15岁的女孩子则会被称之为“及笄之年”,如果女孩子到16岁的话,那周边的人就会将其称之为“破瓜年华”又或者是“碧玉年华”和“二八年华”。因为古时候16岁是女孩子很重要的一个年纪,因此称呼就比较多。
如果说女孩子到20岁的话,那就可以称之为“桃李年华”,24岁可以称之为“花信年华”。而30-40岁的女孩子则被称之为“半老徐娘”。除此之外五十知天命、六十花甲、七十古稀、八十耄耋这些也是可以用来形容女性的。
至于90岁的话可以被称之为“鲐背之年”而100岁可以称为“期颐”,又可称为“人瑞”。再往上的话,基本上就没有了。因为古人很难存活这么长的时间,毕竟那时候的医疗不发达,很小的病可能都会成为绝症,因此大部分人都不可能活到100岁,所以说再往上就没有什么必要设称呼了。
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时间:2022-03-02 17:27
总角:指童年。
语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》
“总角 兮”。
以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”
垂髫:指童年。
古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:
“被褐振裾,垂髫总发。”
束发:指青少年。
一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,
学大艺焉,履大节焉。”
及笄:指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,
表示已到出嫁的年岁。
待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”
弱冠:指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱,冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。
左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”
而立:指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异-
长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。”
不惑:指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩
《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。”
艾: 指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《*通俗演义》
三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?”
花甲:指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)
大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”
古稀:指70岁。
语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首:指老年,又称“白首”。 《
后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”
黄发:指长寿老人。
语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:
“黄发垂髫,并怡然自乐。”
鲐背:指长寿老人。
语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。
《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
耄 :古称大约七十至九十岁的年纪
匪我言耄。――《诗·大雅·板》
亦聿既耄。――《诗·大雅·抑》
老夫耄矣,*为也。――《左传·隐公四年》
耋 :年八十曰耊。
字亦作耋。――《说文》
则大耋之嗟。――《易·离》。马注:“七十曰耋。”
使率一二耋老而绥焉。――《公羊传·宣公十二年》
耄耋:七八十岁的年龄;高龄,高寿。
期颐:指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期,颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭
《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
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时间:2022-03-02 19:35
妙龄少女”,指正值青春年华的女子。“绝代佳人”,指当世无双的美人。
“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”,指有文才的女子。
“不栉进士”,指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”,指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。
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时间:2022-03-02 22:00
年龄代称,古人指女子十二岁的年龄。 女子12岁称金钗之年,13岁称豆蔻年华,15岁称及笄之年,16岁称碧玉年华,20岁称桃李年华。 区别还是比较大的,黄口:十岁以下孩童。幼学:十岁(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称)。
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时间:2022-03-03 00:41
肯定有所不同啊,你比如说16岁之前的少女叫做豆蔻哦,临近结婚的年龄,叫做代嫁闺中和嫁做人妇之后就被称作内人,很多不同的称呼,毕竟我国古代对于这方面还是比较重视。
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时间:2022-03-03 03:39
3-10岁,小朋友
10-16,小姑娘,
16-25,小姐,姑娘,或美女(熟悉的话)
25-50,女士,某太太,某夫人
50-60,大婶
60-~~,大妈
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时间:2022-03-03 06:54
古代对女性的称呼在每个年龄段都是不同的,比如女孩12岁被称为金钗之年,13岁是豆蔻之年,15岁是及笄之年,16岁是碧玉年华,20岁被称为桃李之年,比较有代表性的就是这几个年龄段。
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时间:2022-03-03 10:25
0--3 婴幼儿
4--7 儿童
8--13 少年
14--20 青少年
21--30 青年
31--45 中年
46--……老年
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时间:2022-03-03 14:13
女人三十一枝花
六十一花甲
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时间:2022-03-03 18:34
38
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时间:2022-03-03 23:12
自古至今,中国女性为中华民族的繁衍和进步,作出了巨大的贡献,赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此,在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称,美称和雅称。
“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作*的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”
“妙龄少女”,指正值青春年华的女子。“绝代佳人”,指当世无双的美人。
“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”,指有文才的女子。
“不栉进士”,指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”,指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
在女子称谓中,“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载:《尔雅》对母亲称“妣”,《诗经》称“母氏”,《北齐书》称嫡母为“家家”,《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有:帝王之母称“太后”,*之母称“太君”,一般人之母称“妈妈”。