汉字推进了中华文化的发展，有着源远流长的渊源，其中“王”的来历是什么？

发布网友 发布时间：2022-03-02 19:16

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懂视网 时间：2022-03-02 23:37

王字来源于甲骨文中的事字，原意是大斧的意思。在甲骨文中，事是一把大斧斧头部分的轮廓图形，这种大斧两面双刃，是古代用来杀戮的兵器，是权力的象征，因此古人造字以大斧作为权力的象征。

大斧斧口部分形成了王字上下部分的两横，斧柄则形成了王字中间的一竖，经过长期的演变和发展，王字才成为隶书和楷书时的三横一竖简单组合。

王字的三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，代表的是天、地、人都要归王管的哲学，是权利的象征，在上古时期，夏、商、周三代的最高统治者都被称为王。

总结：

王字来源于甲骨文中的事字，原意是大斧，大斧两面双刃，是古代用来杀戮的兵器，是权力的象征，因此古人造字以大斧作为权力的象征。大斧斧口部分形成了王字上下部分的两横，斧柄则形成了王字中间的一竖，经过长期的演变和发展，王字才成为隶书和楷书时的三横一竖简单组合。

热心网友 时间：2022-03-02 20:45

中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中，曾多次出现了“王”字，而且使用的频率很高。王”字原是一把斧头的轮廓。那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。

在有关王字起源的诸说中，吴其昌先生曾提出“王字之本义，斧也”，其字亦斧之象形。林澐在《说王》一文中，进一步申述了此说，指出斧钺在古代本是一种兵器，也是主要用于治军的刑具，曾长期作为军事统帅权的象征物，王的前身是军事首长。

加拿大安大略博物馆藏甲骨拓片中一王字作“□”，说明这一装安鐏的斧钺象形，告诉我们王字是由刃部朝下、□鐏横置、正在执行砍伐功能的斧钺象形来表示的，即“只有执行砍伐功能时的钺，才能表示‘王’”，这亦即《韩非子》所谓“王者，能攻人者也。”

《尔雅•释诂》曰：“王，君也”。《六书•故疑》：“王，有天下曰王。帝与王一也。周衰，列国皆僭号自王。秦有天下，遂自尊为皇帝。汉有天下，因秦制称帝，封同姓为王，名始乱矣”。《书•洪范》：“天子作民父母，以为天下王”。王字的本义为“光也”，乃“旺”之本字。甲骨文写作大（佚三八六），大（粹一O二一），似火形，此取清代古文字学家之说，解作“火盛曰王，德盛亦曰王”。

因为“王”字使用的历史很早,又与中华民族最早的文字同时出现,因此，我找了一下中国最早的“王”和最早的姓“王”的人：

中国历史上最早的“王”,当然应该是黄帝,他又是八百五十个氏族部落的首领、领袖和总统,他这个“万王之王”的头衔,与我们今天所说的国王的“王”没有本质上的不同。

最早姓“王”的人呢？（也算是“王”姓的起源了吧）

据《庄子/逍遥游》记载：许由是帝尧的老师，尧欲将治理九州的重任托付于许由，而啮缺又是许由的老师，啮缺的老师是王倪。伏羲和黄帝都曾与王倪论道。王倪、啮缺、许由，他们都是逍遥派，都是仙风道骨的长者。王倪与太原王氏的始祖太子晋王侨一样,有点传说中的人物那种特有的、很神秘的气氛。如果传说中的人可以被后人尊奉为始祖，王倪就可谓是中华王氏不争的第一人了。

另一个较早出现在史籍中的王姓人,便是夏朝的冥子王亥,由于王亥的地位很高(夏王室的亲王),史籍中多有提及。王亥的存在,证明了王室即为王氏之源的论点。王亥的世系清晰,为黄帝第三十七世(此前有学者传为十世),夏王大禹的第七世孙。因为王亥的真实性没有问题,他的身分又确实是“王”。所以,由王倪王亥来共同出任没有争议的，中华王氏的形式上的不同世代的第一人,应该不存在问题(法律上的第一人应是大禹、子契、后稷)。

而姬姓王氏的第一人,则非周朝的始祖周太王、古公亶父王业莫属。

热心网友 时间：2022-03-02 22:03

王字起源

1.造字法：（主）会意字，从一从土。象形字。
王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义：天子，君主，君王。
2.殷周时代对君王、国王（含诸侯国）的称呼，但，自封建社会始，意思有所扩大，王是对帝王、君王、国王、王爷的称呼。
溥天之下，莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐，国人谤王。——《国语·周语上》
王，天下所归往也。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。”——东汉·许慎《说文》
王，天子也。——东汉·刘熙《释名》
王，有天下曰王。帝与王一也。周衰，列国皆僭号自王。秦有天下，遂自尊为皇帝。汉有天下，因秦制称帝，封同姓为王，名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰，不制其侯王。——北宋·柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

古典解释
康熙字典《午集上》《玉字部》：王
《广韵》《集韵》《韵会》雨方切，音徨。
《广韵》大也，君也，天下所法。
《正韵》主也，天下归往谓之王。
《易·坤卦》或从王事。又《随卦》王用享于西山。
《书·洪范》无偏无党，王道荡荡。
《诗·小雅》宜君宜王。《注》君，诸侯也。王，天子也。◎按秦汉以下，凡诸侯皆称王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。　又诸侯世见曰王。
《诗·商颂》莫敢不来王。《笺》世见曰王。　又凡尊称亦曰王。
《尔雅·释亲》父之考为王父，父之妣为王母。
〔《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》于放切，徨去声。霸王。〕　谨按王于放切，徨胡光切，王非徨之去声，今将徨去声霸王五字改为音旺霸王也。

热心网友 时间：2022-03-02 23:38

你可以去查阅一下太原相关的介绍；太原是王姓的起源地。

热心网友 时间：2022-03-03 01:29

呵呵,我觉得就是从老虎额头上来的!