发布网友 发布时间:2022-03-02 15:47
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热心网友 时间:2022-03-02 17:16
曲剧是重庆地方剧种之一,又称“曲艺剧”,系新中国成立后由曲艺四川清音和四川扬琴发展形成的新剧种。流行于重庆以及除阿坝藏族自治州、甘孜藏族自治州、凉山藏族自治州以外的四川大部分地区。
20世纪40年代末,重庆曲艺艺人喻伯荪、李德元、高明远等,组织蜀雅琴剧社,将四川扬琴曲目《香莲闯宫》改编为同名扬琴剧化装表演,称为“琴剧”。
新中国成立初期,泸州、内江、南充等地的一些曲艺工作者,再次将一些曲艺曲目,按生旦净末丑角色进行化装表演,搬上戏曲舞台,借鉴戏曲演出形式进行表演。此后这一形式逐渐在川中各地流传。
据四川清音曲目改编的有:《尼姑下山》、《踏伞》、《刺目劝学》、《裁衣》、《贵妃醉酒》,据四川扬琴曲目改编的有:《秋江》、《渠江打子》、《描容起程》、《仕林祭塔》、《观灯拾子》等。前者称为“清音戏”,后者称为“扬琴戏”。另有采用花鼓唱腔的,称“花鼓戏”。
1953年,第一个创作剧目《新陪嫁》发表时,采用曲剧这一称谓,各地遂统一定剧种名为“曲剧”。后为区别于北京等地的曲剧而称“四川曲剧”。
20世纪50年代初,南充地区曲剧团成立,采用四川清音、扬琴、车灯和川剧灯调等曲调组合、加工而成为基本曲调。这时,重庆地区曲艺界也开始排演小型曲剧。
1957年,移植剧目《炼印》在重庆市区=演出,又将扬琴、清音曲调混合演唱,颇受观众欢迎。50年代末,四川荣昌、大足等县以及川南的泸州、宜宾、内江、隆昌、叙永,川东的合川、安岳、岳池,川中的射洪,川北的南充、巴中、绵竹,川西的雅安等,纷纷建立专业曲剧团。
这些剧团活跃于城镇和农村,先后上演了一大批古代和现代题材的大型剧目,如《珍珠塔》、《梁山伯与祝英台》、《啼笑姻缘》、《海岛女民兵》等,受到各地观众好评。仅合川县曲剧团历年来就演出了250个大小各类剧目。
1980年,南充市曲剧团排演了据曹禺同名话剧《王昭君》改编的四川曲剧,在编、导、演以及唱腔、服装、舞台美术等方面均有所探索和创新。他们还移植了《梁山伯与祝英台》、《三看御妹》等剧目,影响较大。
1981年,该团据鲁迅同名小说《阿Q正传》改编的四川曲剧,又获得成功,使这一剧种的影响进一步扩大。
四川曲剧有20多个剧团队,除在本省演出外,活动范围已扩展到湖北、贵州、云南等省的部分地区。与此同时,重庆地区的四川曲剧,在丰富演出剧目、提高演唱技艺等方面也取得了长足的发展。
至20世纪末,合川已出现了以清音曲调为主要声腔的大型曲剧《玉堂春》。
四川曲剧唱腔包括四川清音和扬琴两部分。初期除扬琴曲调已具板腔体的某些特征外,大量唱腔均源于清音的曲牌联套体,歌唱性较强。
清音的八大调为勾调、马头调、寄生调、荡调、背工调、月调、反西皮、滩簧调,另有长城调、鲜花调、哭五更、叠断桥等小调100余支,长于抒情,兼能叙事。
扬琴有大调与月调之分,其中又分甜平、苦平、夺子、快二流、慢二流、三板等,以质朴豪放、韵味醇厚为特色。
经过多年演出实践,从所表现的内容和戏剧形式的需要出发,对一部分基本曲调进行改革,打破原曲牌的唱腔结构,创造了犯腔、散板、清板、紧打慢唱等板式,使之适合戏曲音乐的要求,从而初步形成唱腔体系。
曲剧的伴奏乐器在以琵琶、二胡为主的四川清音和以扬琴、京胡为主的四川扬琴伴奏乐器的基础上进行了改革。
管弦乐器以高胡、扬琴、琵琶为主,辅以笛、笙、唢呐、二胡、中胡、三弦等。打击乐由司鼓指挥,锣鼓牌子有20多个;打击乐器有鼓、板、梆子、低音锣,或苏锣等。
四川曲剧在表演形式上受川剧艺术影响较深,同时吸收了京剧、越剧的表演技巧,但较少受戏曲传统程式的*,在化装、服装、舞台美术等方面以及舞蹈、台步等,与歌剧、话剧比较相近。