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发布时间：2024-10-24 17:16
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时间：2024-11-09 14:19
儒教谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”按中医和道教理论说三魂中：胎光为元神，是先天之真性；爽灵是识神，是后天思考所用的思维心智；幽精主性趣趋向，包括心怡对象的形象、性取向、性癖等。
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