“我未出名伊莫嫁”是什么意思？

发布网友 发布时间：2022-04-19 10:22

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热心网友 时间：2023-08-23 16:11

意思：我没有成名你也没能嫁人，我们可是真的不如他人么？

出自：《嘲钟陵妓云英》——罗隐（唐）

原文：钟陵醉别十馀春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

释义：钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？

扩展资料：

1.作者罗隐（833年－909年），字昭谏，杭州新城（今浙江省杭州市）人，唐代诗人。著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

2.罗隐的诗歌创作是卓有成就的。流传下来的诗近五百首，内容丰富，形式多样，艺术上很有特色。罗隐诗歌语言在极具讽刺性的同时，又常常伴有通俗、含蓄、哲理性的一面，其诗歌创作也常常同自己的人生感悟、理想追求等交错在一起，并深受时代大背景的影响。

资料来源：罗隐—百度百科

热心网友 时间：2023-08-23 16:11

"君未成名，我未嫁" 这句话的意思是我未成名，你也未出嫁。

出自唐代文学家罗隐的《赠妓云英》

原文如下：

钟陵醉别十余春，

重见云英掌上身。

我未成名君未嫁，

可能俱是不如人？

译文：
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？

赏析：
当初罗隐以寒士身份赴试，路过钟陵县，结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。 

这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。

扩展资料：

作者罗隐：

罗隐（833年－909年），字昭谏，杭州新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐代诗人。

大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。

后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。

著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

参考资料来源：百度百科——赠妓云英

热心网友 时间：2023-08-23 16:12

意思是我没有成名你也没能嫁人。原句出自于唐代罗隐的《赠妓云英》。

原文：

钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人？

白话译文：

自从与你在钟陵离别后，已经有十多个春秋了，再次见到云英，她却还在风尘之地。我还是没有成名，你也并未出嫁，可能是我们都比不上别人吧!

扩展资料：

创作背景：

罗隐一生怀才不遇。他年少英敏，善于文墨，却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县 (今江西进贤)，结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。

约十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊叫道：“怎么罗秀才还是布衣！”于是写下了这首诗来送给她。

此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿 ”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。

赞叹中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔高傲之气 。“俱是”二字蕴 含着“同是天涯沦落人”的深切同情。从文字风格看，此诗寓愤慨于调侃，化严肃为幽默，亦谐亦庄，耐人寻味。

热心网友 时间：2023-08-23 16:12

"君未成名，我未嫁" 的意思：我没有成名你也没能嫁人，我们可是真的不如他人么？

原句出自于唐代罗隐的《赠妓云英》

原文：

钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人？

白话译文：

自从与你在钟陵离别后，已经有十多个春秋了，再次见到云英，她却还在风尘之地。我还是没有成名，你也并未出嫁，可能是我们都比不上别人吧!

相关典故：

相传秀才罗隐初次赴京应举，在钟陵筵上与歌妓云英同席。十二年后仍未考中，复与云英相见，受到嘲笑，因而写此诗作答。

一个是落第秀才，一个是半老歌妓，地位虽有县殊，命运却是相似。所以，这两句与其说是反讥云英，倒不如说是借以自嘲。

分析：

“可能”两字，张相《诗词曲语辞汇释》认为当作“可是”解，兹从之。

诗句表面戏谑，骨子里却充满了酸辛，因此李瑛《诗法易简录》说：“迟暮之感，一往情深。”失意于功名之人尤其能感受到这一点。

扩展资料：

罗隐的其他作品：

《鹦鹉》

莫恨雕笼翠羽残， 江南地暖陇西寒。

劝君不用分明语， 语得分明出转难。

白话释义：

不要怨恨被关在华丽的笼子里，也不要痛恨翠绿的毛被剪得残缺不全，

江南气候温暖，而你的老家陇西十分寒冷。

劝你不要把话说得过于清楚，

话说的太清楚，人就愈加喜爱，要想飞出鸟笼就更难了。

赏析：“莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。”

诗人在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪了翅膀，关进雕花的笼子里，所以用上面两句话来安慰它：且莫感叹自己被拘囚的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和多了。

话虽这么说，“莫恨”其实是有“恨”，所以细心人不难听出其弦外之音：尽管现在不愁温饱，而不能奋翅高飞，终不免叫人感到遗憾。罗隐生当唐末纷乱时世，虽然怀有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪大半辈子，无所遇合，到五十五岁那年投奔割据江浙一带的钱镠，才算有了安身之地。

他这时的处境，跟这头笼中鹦鹉颇有某些相似。这两句诗分明写他那种自嘲而又自解的矛盾心理。

这首咏物诗，不同于一般的比兴托物，而是借用向鹦鹉说话的形式来吐露自己的心曲，劝鹦鹉实是劝自己，劝自己实是抒泄自己内心的悲慨，淡淡说来，却意味深长。

名家赏析：

陈新璋（华南师范大学教授）：这首诗（《鹦鹉》）语意亲切，因为诗人作为鹦鹉这一小动物的知情者、劝慰者和开导者出现，仿佛鹦鹉可以听他述说，与他谈心。

《西施》

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？

白话释义：

国家的兴亡是有它自己的原因的，吴国人何苦要怨恨西施。

如果西施能使吴国灭亡，那越国的灭亡又是谁的原因呢？ 

赏析：

罗隐的咏史诗个性独特，它们极具史识，以古讽今，意在言外，具有强烈的现实针对性，绝非就史论史而缺乏兴寄之作可比。《西施》一诗就是如此。

名家赏析：

宋·王楙《野客丛书》：唐人诗句中用俗语者，惟杜荀鹤、罗隐为多……罗隐诗，如曰“西施若解亡人国，越国亡来又是谁”，曰“今宵有酒今宵醉，明日愁来明日愁”……今人多引此语，往往不知谁作。

热心网友 时间：2023-08-23 16:13