不孝有三,是指哪三件事情?

发布网友 发布时间：2022-04-19 11:43

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热心网友 时间：2022-05-26 13:03

1、汉代的经学家赵歧在《十三经注疏》中对这个有详细的解释：“于礼有不孝者三，事谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也：家贫亲老，不为禄仕，二不孝也：不娶无亲，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大”。

2、关于这段的解释，不孝的事情有三件：一、对父母的过错不加以改正便执行，使父母陷于不义之地，这也叫愚孝。二、家庭贫困加之父母年老，却不愿当官获得俸禄来赡养老人。三、不娶妻生子，断了香火，是最不孝的。

《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。

士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”

孔子的弟子曾参问孔子：“冒昧的问您下，子女顺从父母就可以说是孝吗？”

孔子立刻回答道：“这是什么话！这是什么话！当父母有不义的地方，就要设法婉转的去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢？”

孟子说过不孝有三，无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出：“于礼有不孝者三者，谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也：不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”其中第一种不孝就是一味的顺从父母的话，陷父母于不义。

对父母尽孝是天经地义的，上到天子，下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺，不该顺就不顺。

从群经之首《易经》来看，孤阴不生，独阳不长。阴中有阳，阳中有阴。有顺则有不顺。孔子是非常精通《易经》的，所以当他的弟子曾参问他顺从父母就是孝顺吗？他会和吃惊连说了两个是何言与！至于什么时候该顺，什么时候又不该顺，则可以借助孔子孟子的观点。

热心网友 时间：2022-05-26 14:21

不孝有三，是指：

1、第一不孝是说：明知父母做错事，还曲意顺从、迎合他们，结果陷亲于不义，是不孝顺的表现。战国时期齐国有一个名将叫匡章，他的父母失和，父亲杀死了母亲，埋在马厩下面。

父母失和，大打出手的时候你不阻止，母亲被父亲杀死，那么，父亲死后，还让母亲埋在马厩下面，是怎么也说不过去的。纵容父亲为恶，让父亲得到一个不义的名声，就是不孝。

2、第二不孝是说：一个人生在贫家，还留恋家庭的温暖，不肯到社会上去奋斗。按古人的话说，叫做“不谋求一官半职”，这是很不孝顺的行为。这一条比较好理解，因为女子要体现“孝”，就应该给父母更好的生活。“亲老”恋家，可以理解为待在家里“啃老”。

3、第三不孝就是民间认为最严重的一条——无后。无后，是指没有儿子。中国人最讲究宗祧继承。逢年过节婚丧嫁娶、祭祀祖先，必须由家族中的男人主持。没有儿子，就会“断了香火”。就等于是断子绝孙。

扩展资料：

“不孝有三，无后为大”的本义是：不孝有很多种，无后属于比较严重的一种。而不是说不孝的情况只有“三种”，其中最为不孝的是无后。

自从东汉的赵歧注释《孟子》之后，“不孝有三”正确的理解就变成了：明知父母亲做了不正确的事，而不阻止；明知家中贫困，还不思上进，不肯努力提升自己的生活环境；不结婚生子，导致家中祭祀无人主持。家族后继无人。

热心网友 时间：2022-05-26 15:56

付费内容限时免费查看回答不孝有三，是指：

1、第一不孝是说：明知父母做错事，还曲意顺从、迎合他们，结果陷亲于不义，是不孝顺的表现。战国时期齐国有一个名将叫匡章，他的父母失和，父亲杀死了母亲，埋在马厩下面。

父母失和，大打出手的时候你不阻止，母亲被父亲杀死，那么，父亲死后，还让母亲埋在马厩下面，是怎么也说不过去的。纵容父亲为恶，让父亲得到一个不义的名声，就是不孝。

2、第二不孝是说：一个人生在贫家，还留恋家庭的温暖，不肯到社会上去奋斗。按古人的话说，叫做“不谋求一官半职”，这是很不孝顺的行为。这一条比较好理解，因为女子要体现“孝”，就应该给父母更好的生活。“亲老”恋家，可以理解为待在家里“啃老”。

3、第三不孝就是民间认为最严重的一条——无后。无后，是指没有儿子。中国人最讲究宗祧继承。逢年过节婚丧嫁娶、祭祀祖先，必须由家族中的男人主持。没有儿子，就会“断了香火”。就等于是断子绝孙。

热心网友 时间：2022-05-26 17:47

“三”在这里是“多”的意思，“不孝有三”即：不孝的表现有很多种……
语出自《孟子·离娄上》，原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。”
具体意思是：不孝的表现有很多种，但以不尽到做后辈的责任（本分）为最（大不孝）。舜在娶妻的时候没有禀告健在的父母，是没有尽到做后辈的责任（本分）。
所以，若真的要照字面意思去找哪“三”件不孝之事的话，都是后人拼凑的，有诸多仁者见仁的不同版本！根本，还是曲解了不孝有“三”，更曲解了无“后”为大！

热心网友 时间：2022-05-26 19:55

孟子曰：于礼有不孝者三，事谓，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。
其意是说：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这
是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这
是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说
的最大的不孝了

热心网友 时间：2022-05-26 22:20

白话解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。没有后继人是三个不孝中的最不孝！

“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

热心网友 时间：2022-05-27 01:18

不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
??用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝

热心网友 时间：2022-05-27 04:32

于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

热心网友 时间：2022-05-27 08:04

我觉得这个是两个人都有问题，首先要反省自己问题在哪里，为什么他心跑了，是不是你忽略了他，一点点都不要找对方的问题，因为改变自己是神，想改变别人是神经病。

热心网友 时间：2022-05-27 11:52

不孝有三
白话解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。没有后继人是三个不孝中的最不孝！

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/9855536.html

热心网友 时间：2022-05-27 15:56

《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：

“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

热心网友 时间：2022-05-27 20:18

三指坑爹，啃老，无后