哲学里的“实体”指的是什么

发布网友 发布时间：2022-04-19 09:50

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热心网友 时间：2023-07-18 02:25

哲学上的“实体”概念是一个特定的概念，英文是substance,也翻译成“本体”，按照它的提出者亚里士多德的定义：“ Substance, in the truest and primary and most definite sense of the word, is that which is neither predicable of a subject nor present in a subject。”即 “既不谓述一个主体，也不出现在主体之中”。他是从他的形式逻辑中主谓两分的角度来定义的，只做主语而不能做谓语的东西，就叫做实体。后来哲学史上对此的理解有了变化，大概来说，实体是这样一种东西，我们所看到的事物的体积，颜色，形状等性质，都需要一个东西来支撑，这个支撑的东西，就叫做实体，这是英国经验论者洛克的说法。唯心主义或者唯理论者，比如莱布尼茨认为，实体是单子，没有广延（体积），不可分，他的实体是一种精神性的东西。可以看出，在整个哲学史上，实体概念不是一个统一的概念，不同的哲学家有不同的理解，以上是几个比较有代表性的理解。如果要深入理解，可以继续研究斯宾诺莎、黑格尔、康德的实体观。关于实体或本体的研究在哲学上叫做本体论。

热心网友 时间：2023-07-18 02:26

亚里士多德认为，事物被称为“存在”主要有两种意义：(1)偶然的属性(偶性)，如“这人是文明的”或“这人是白的”，“文明”和“白”就是偶性，它们存在于这人身上是偶然的，因为这人也可以不文明或不白。(2)必然的本质，即范畴，如实体，以及性质、数量、关系、主动、被动、处所、时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的(本质的)存在，因为任何一个东西都不可脱离这些方面的规定而存在，只要去掉了其中一种规定，它也就不存在了。除此以外，他还提到另外两种含义：(3)确实性，说一件事“存在”(“是”)，是肯定它是真的而不是假的。(4)潜在性，有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。不过，这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的“核心的核心”，即作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切存在的中心。一切属性的存在，甚至一切范畴的存在，都是唯一地与实体这个范畴相联系而得以存在的，它们都不是独立的存在，只有实体才是真正独立的存在。“作为存在的存在”是什么?是实体。实体是一切存在的类别中最根本的一种。这样，形而上学的一切问题，包括“存在是什么”的问题，最终都归结为、甚至等同于“实体是什么”的问题了。
所以，亚里士多德认为，对存在本身的研究是以对“实体”的本性和基本原则的研究为核心的。正因为如此，亚里士多德的第一哲学或形而上学也可以被称为实体哲学。实体哲学主要研究的问题有三个：第一，实体是什么?第二，实体的原因是什么?第三，实体是如何生成的?对第一个问题的回答构成了亚里士多德的狭义的“实体学说”；对第二个问题的回答导致了“四因说”；对第三个问题的回答则形成了“潜能与现实”的理论。