马的形象及它的特性

发布网友 发布时间：2022-04-20 03:36

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热心网友 时间：2022-05-23 16:05

马的特征就是视觉缺乏立体感，对距离不敏感。马的听觉比人类要发达，所以很容易受到声音的惊吓。马的嗅觉具有很强的识别功能，能够找到几公里以外的水源。马的性格是比较合群的，依恋性比较强烈，所以一般会训练出一个头目来带领。

马具有强烈的竞争心理，特别是争夺母马，所以公马之间需要保持一定的距离。马的记忆力和模仿能力也是比较好的，这就大大提高了马的生存能力。

生活习性：

野马喜欢群居，一般由一匹公马、几匹母马和它们的后代组成。每个种群都有明确的活动范围，并以每天5-10公里的速度迁移。野马以荒漠上的芨芨草、梭梭、芦苇、红柳等为食，冬天能刨开积雪觅食枯草。

群体中的个体之间在进食之后常互相清理皮肤，轻轻地啃舐对方的耆甲、肩部、背侧、臀部等。有时也进行自身护理，比如打滚、自我刷拭和驱散蚊蝇等。野马借助声音、气味和抿耳、刨地、啃拭等行为进行交流。

热心网友 时间：2022-05-23 16:06

马，从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈。几千年来，马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，随人类的发展流动为一种精神，成就了源远流长的神韵。
　　马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服。马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。
　　纵观历史，马是人类最忠实的朋友。马的精神和神韵，是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富，它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用。它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量；它的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖。马，是草原疾风中恣情奔腾的精灵儿；马，是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。所以，我想，从人类的发展中去追溯马的精神，更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。
　　马，具有良好的品质和个性，而且，它的个性是非常刚烈的。我们看到的马都是外形非常温顺的，是一位沉默不语的忠实朋友。但是，在它无语的外表下，它的内心却有着很严明的原则。马，虽然是被人类驯服的动物，但是，如果你不是一个真正的好骑手，它是不会让你骑在它的身上的。所以，人在驯服马的时候，不仅仅需要勇敢、需要力量，更需要智慧、需要艺术、需要你的关心和爱抚。只有从精神上征服了它，马才能和你有心的交流，才能和你的精神交融在一起。但是，当你一旦能驾驭了它，那么它对你则会忠心耿耿，相助相谏，直到用生命来保护你的生命。
　　在历史长河中流传下来的许多故事里，义马救主的感人故事府拾皆是，更不用说艺术作品和神话传说中的了。三国时期，刘表宴请刘备，席间，刘备看出了蒯越、蔡瑁的杀机、借口入厕、仓皇逃离时骑得是一匹的卢马。不料，当他们逃至襄阳城西后，不慎溺入檀溪水中，愈沉愈深，难以自拔。刘备惊恐、焦急万分，*着自己的马说：“的卢啊，今天我遇此大难，你一定要帮忙呀!”闻听此言，的卢竟一跃三丈，带着刘备越上山顶，飞过河去。等追兵追来时，他们已经顺利地逃脱了险境。
　　马的忠诚本质更是令人赞叹不已。马被人类驯服后，就成为了人们生存中的助手，最初的形式就是驾役。所以，战国以前，马和车是在一起的，很少有人会单独骑马。只是到了战国时代，才从匈奴人那里学会了骑马射术，马也才开始了它狩猎和征战沙场的历史。在战场上，马最显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥，那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。许多流传下来的良马，并非战死于刀山箭树，而是不甘人后，为主人赤胆忠心、累死沙场的。昭陵六骏，是唐太宗李世民当年连年征战，浴血疆场的六匹战马，它们随李世民出生入死、平定四海、建国立邦。李世民为了纪念它们，赐予了他们骠悍、勇猛、刚毅、骏潇的名字：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛和白蹄乌。昭陵六骏为李世民统一江山立下了“汗马功劳”，为此，人们还赋予了它们一个美好的传说。据说，安史之乱，潼关之战中，忽然飞沙走石，黄旗烈烈，杀出数百队骑兵，见此，叛军吓得丢盔卸甲、仓皇逃窜。可是，偃旗息鼓后，百队骑兵也兀自消失、毫无踪影。后来，据守护昭陵的*禀报，在潼关交战那天，昭陵石人石马汗湿欲滴。