诗经六义具体指哪些

发布网友 发布时间：2022-04-20 02:01

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热心网友 时间：2022-05-23 16:12

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

风
即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》*有十五国风，共160篇。
比较常见的篇目，如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《硕鼠》、《伐柯》、《东山》、《鸿雁》、《灵台》、《氓》、《七月》等。
雅
包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。大雅为*之作，小雅多讽刺之声。
常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅，后两篇属大雅）等。
颂
即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。分别为31、4、5篇。
常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。
赋
赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。
如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情
与子成说（shuō）：和你立下誓言。此处“说”并不通“悦”字。
比
朱熹：“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。
如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。
兴
朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容。
如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子。供您参考。

热心网友 时间：2022-05-23 16:13

诗经六义，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
风，即国风，是各地的民歌，诗经*有十五国风。

雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。

颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。

赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。

比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。

兴，即起兴，用其他东西引出要说的内容。

热心网友 时间：2022-05-23 16:13

诗经六义指的是风、雅、颂，赋、比、兴，其中风、雅、颂三个指《诗经》的体式，赋、比、兴三个指《诗经》的表现手法，它们对后世的影响是比较大的，也被后世诗歌所继承。
风、雅、颂是按音乐的不同而划分的，风就是十五国风，是各地的音乐曲调，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分，共一百六十篇。雅分为大雅和小雅，是朝廷正乐，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分，分别有三十一篇、四篇、五篇，为郊庙祭祀之乐。赋、比、兴作为《诗经》的表现手法，赋是直接表达所要陈述的思想感情；比是打比方，拿一件事物来比拟另一件事物；兴是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物，它们的表现手法是不同的。
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