中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化

发布网友 发布时间：2022-04-20 01:50

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热心网友 时间：2023-07-11 08:27

最近学了这个，我试试吧。在西汉时，儒学发展由秦朝以来的低迷转向*，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”被汉武帝采纳，从而确立了儒学的正统思想地位。影响：有利于汉朝完成大一统（当中董仲舒结合阴柔家，道家，法家的思想，君权神授，天人感应，*汉武帝了）确立儒家正统思想地位，使儒生地位提高。形成了良好的社会重学风气。不利的就是遏制了思想的发展（不让其他学派发展了嘛）（我觉得你要问的是西汉吧） 貌似有些废话了，东汉，就是儒学地位受到了动摇了（貌似书本上不是这么说的）主要就是一个天下纷争，那叫一个乱啊，所以就有了很多的*家思想家了（主要就是少了儒学的束缚）。 到了宋代，一个很重要的背景就是东汉时期儒学受到动摇，到了魏晋南北朝时期，由于道教的兴起和佛教的传播，儒学的地位受到冲击。到了唐朝，韩愈和李翱为儒学的兴起和理学的创立发了先声（大概是这意思吧）。言归正传，到了北宋，士大夫们掀起了儒学复兴运动。首先就是北宋五子，即周敦颐，张载，程颢，程颐，邵雍，也就是创立了新儒学即理学（把仁义理智上升到天理的高度）到了南宋，朱熹，理学的集大成者啊，地位仅次于孔子和孟子。总的来说，宋代的儒学就是用复兴来说明吧。 现在就是晚清了，晚清就是在是不行了啊，衰败了，可想而知。 总的概括一下吧，希望你能得到一些启示，就是略微的衰—复兴(或者说*吧）—衰败（真正的）

热心网友 时间：2023-07-11 08:27

先秦时期是百家齐放，也是三教九流形成时期
后来确立秦朝的法治，即韩非的法家学说
西汉初期因为连年征战需要休养生息，所以采用黄老的无为而治，因此也就出现文景之治，为后来的汉武兴盛打下了基础
到汉武帝时，取董仲舒的“独尊儒术，罢黜百家”，儒学开始真正兴盛
然后东汉时期佛教也开始流行，不过当时佛教还不占主流。魏晋时期则以玄学为主，主要是当时三国后西晋统一，但*不稳定，比如八王之乱等，因此这个时期世*多都选择逃避，所以当时盛行道学，《道德经》《庄子》《周易》被称为“三玄”（王羲之的《兰亭集序》中就有劝人不要避世的思想）
南北朝时期是佛学的大兴，既有达摩来华，一苇渡江，少室山面壁坐禅而后留下易筋经与洗髓经
接下来的隋唐时期是儒释道三足鼎立，儒家有三省六部制及科举，道家有陇中世家支持，佛教有后来的武则天支持。当时士大夫盛行儒治世，道治心，佛治身。
五代十国基本差不多
宋朝理学开始兴盛，即改变了的儒学，然后明朝八股制度，理学一直控制到近代

需要注意的是实际上自汉武后一直以来都是儒法兼用，儒治表，法治内。